王陽明心學：不要壓抑自己的慾望

羅汝芳是王陽明的三傳弟子，他是泰州學派的重要祖師，羅汝芳最偉大之處是將儒、道、釋三家融合，羅汝芳為學主張孝悌慈本性人人現成．本自具足，不須外求。並身體力行。

青年時代的羅汝芳，他受到了明朝程、朱學派理學家薛垣的影響，認為「萬起萬滅」的私心雜念長久以來就困擾著自己，必須把它除去。

於是，便在寺中閉關靜坐，在几上置水一杯、鏡子一面，要使自己的心像水一樣靜、鏡一樣平，久之，遂成重病。其父授之以王陽明《傳習錄》，使他領會了「致良知」的學說，其病方愈。

後來，羅汝芳赴南昌會試，師事顏鈞。顏鈞認為，人的天賦道德觀念是永遠不會泯滅的，每一個人的內心世界都時刻保有著它，人只要發揚這種道德觀念就可以了，因此，人們的道德修養根本不必從「制欲」人手。羅汝芳聽後，如醍醐灌頂，完全接受了這種「制欲非體仁」論，並逐步形成了自己的理學觀點。

羅汝芳認為，「大道只在自身」，人的目視、耳聽、飲茶、吃飯、早起、夜寐、相對、問答，以至彈子的轉動，肌膚的痛感，無一不是這個「道」的作用和表現。只要具備了一個肉體的形軀，就有了做聖人的條件。他主「擬不學為學」，「以不慮為慮」，不學不慮，就可以造就「良知良能」。

在他看來，人的良知是永遠不會泯滅的，不以修鍊而增，也不以不修鍊而減，聖愚的差別只在於「覺」與「迷」之間，因而成聖、成賢簡直是容易非常。

王陽明心學

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