此村清朝吃皇糧，清亡餓肚子，今認祖歸宗以皇族自居，年年拜祖先

遼寧省新賓滿族自治縣上夾河鎮有一個腰站村，這個村原來住的都是滿清皇族，因看守永陵而成村。村裡人的祖先是努爾哈赤三祖父索長阿五世孫愛新覺羅·阿塔。

當年，阿塔當年攜七個兒子離京去守永陵，見此處依山傍水，土地肥沃，便說「這個地方很好，我們要佔！」後來，這個地方就被命名為「腰站」。

腰站村人在清朝享受皇室「覺羅」待遇，系紅帶子，因此腰站村有「腰站紅帶子」之稱。清朝皇室的紅帶子由棉線編織，長360厘米，寬3厘米，厚0.25厘米。兩端各有40厘米長穗。凡是系紅帶子的人，都是愛新覺羅家族。

清朝時，腰站村每生一男孩要到盛京報戶口，入《愛新覺羅宗譜·己冊》，領一條紅帶子。這條帶子只能本人系，生帶來，死帶走。腰站村田丁每年享有二十四兩白銀俸祿和糧食二十一石二斗，結婚給白銀二十兩，喪事給白銀三十兩。

在清朝時，皇帝年年都要到永陵祭祖，腰站村是皇帝的落腳之地。村裡至今還保留著「上下馬石」和皇帝祭祖的行宮「東、西安樂堂」遺址。村裡有一條「罕王路」，這條路是清朝皇帝祭祖走的路。據《清永陵志》記載，乾隆、嘉慶、道光三位皇帝到永陵祭祖時，13次住在腰站村。

清朝滅亡之前，腰站村不許外人居住。清朝滅亡後，腰占村民的貴族待遇沒了，姓也改成了「肇」，這才允許外姓人到村裡居住。因為肇姓人以前靠吃皇糧生活，鋤鐮不入手，民國分了地也不會種，糧食產量很低，溫飽都難以解決。

現在村裡生活好多了，人口也增加到1100多人，其中滿族人口佔97%，肇姓村民佔40%左右，肇姓村民輩分最大的是「溥」字輩。動蕩年月過去了，這些人全都光明正大地認祖歸宗了。

如今，村裡的肇姓人家仍沿襲滿清皇室習俗，都以滿清皇室貴族自居，他們清明上墳插佛托，春過還在祖宗板前祭拜祖先，穿著皇室的服裝，跪在祖宗板前叩拜，滿清風韻十足。

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