及時行樂樂已晚，對酒當歌歌不成，那人生豈不更悲催了？
相見爭如不見，有情何似無情。這世間，最難說清的就是愛情了。
三毛說，愛如禪，不能說，不能說，一說就是錯。
可千百年來，我們不是依然在說，依然在做。
清初著名高僧倉央嘉措，流傳後世、入載青史的不是因為他是有道高僧，也不是他對佛有多高見解，而是因為他的情詩。
在《見或不見》里，他寫道：
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
……
俗世通過用看破紅塵來定位佛門中人，事實上，真正看破的又有幾人呢？
有為名所累的，有為利所惑的，還有為情所困的。
當然，一個人，只有在受重大打擊、萬念俱灰後，才有真正看破之說。
比如清朝第一位皇帝，順治爺，據野史與影視作品描述，他本身不願當皇帝，可是生在帝王家，被推到了風口浪尖。
有時候，看似權貴風光，實則也有無奈的一面，為了權力要犧牲一些自己心愛的東西，比如愛情、家庭。
順治與心愛的女子儘管走到了一起，可是，深宮裡的鬥爭是血腥與無情的，他的心上人被人暗害。
一個九五之尊的皇帝，卻不保護自己心愛的女子，這是何等的可悲可憐啊！
想當初，他母親大玉兒為了讓他上位，不惜與自己的情人多爾滾短兵相接、反目成仇，可是，沒想到多年後自己的兒子竟然為了一女人，而放棄萬里江山不要，要出家當和尚，這確實尷尬、荒唐。
後來，順治出家五台山，才引出一幕他的兒子「康熙大鬧五台山」的故事。
錯生帝王家的，何止順治一人，前朝大明九公主，也就是《碧血劍》上的長平公主，何嘗不是如此，國破家亡，心灰意冷，雖然與袁承志惺惺相惜、情投意合，可最終無奈選擇了當尼姑。
更有五代十國時代的南唐後主李煜，也不是當皇帝的料，也沒想過當皇帝，如果安安分分當一個文人雅士，是不是或許他就不可能留下那麼多心酸、精彩的詩章了呢？
什麼樣的環境下，寫出什麼樣的文章。李煜正是歷經了眾多的苦難與折磨，才寫出「林花謝了春紅，太匆匆」那麼美麗的詩句。
如今的年輕人，在愛情上喜歡推崇「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，事實上，在古代也有這樣的看法。
不見白頭相攜老同，只許與君共天明。畢竟，天長地久是耗時耗力的事，是一輩子的承諾，誰也不敢保證能如何如何。
相比而言，還是活在當下好，哪怕只是擁有一刻，也是幸福的。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。人生在世，難免會遭遇意外與無常，所以，還是及時行樂的好。
否則，就像古詩所言的那樣：及時行樂樂已晚，對酒當歌歌不成，那人生豈不更悲催了？
愛情是文學永恆的主題，也是人類永恆的話題。不管是曾經擁有，還是天長地久，只要是真心彼此相愛的，都值得稱頌。
當然，真正的愛從來都不是容易得到的，唯有經歷了風雨見到彩虹的情侶，才能更動人、更刻骨、更美好。
在佛學中，有一句話叫「見心明性」，而在塵世中，「見色忘友」的倒不泛其，愛情與美色應當是考驗人性的最好道具。
無論愛，還是不愛，我們都要聽從自己內心真實的聲音，這樣的人生過得才不虛假、不荒唐、不無趣。
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※面紗：女性精神覺醒之旅
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