他受狼孩啟發，把猩猩與兒子一起養大，沒把它教育成人卻把兒子養成了猩猩
在眾多未解之謎當中，狼孩的傳說算得上是比較有考據的一個。
傳說中，被母狼撫養大的孩童身體會發生許多變化。
例如嗅覺靈敏與狼無異，耳朵變得扁平還能扇動，四肢著地健步如飛，甚至眼睛都會發光。
但這樣的說法實際上是沒有邏輯可言的，被狼撫養的人類並不會違反生物學原理從而獲得狼身上的性狀。
傳聞未必可信，但狼孩事件卻真實地屢有發生。
其中最著名的要數1920年在印度被發現的兩名狼女孩。
印度發現的兩名被狼撫養的女孩
在某個山野村莊，經常有人聲稱自己看到三匹狼帶著兩隻小狼和兩隻四腳爬行的「似人怪物」。
一位牧師決定一探究竟，帶領一夥村民找到狼窩，打死母狼，解救了這兩名狼孩。
兩名狼孩大的約摸七八歲，小的只有兩歲的樣子，她們根本不會站立，只會學著狼媽媽那樣四足行走。
牧師想盡辦法讓她們回歸正常的人類生活，還給她們姐妹分別取了名字，叫卡瑪拉和阿瑪拉。
但事與願違，兩名狼孩晝伏夜出，只吃生肉，還會學狼嗥叫呼喚同伴。
兩年後，年紀小的阿瑪拉因病死去，年紀大的也未有大的改觀。
又經過多年的嘗試，卡瑪拉在13歲時終於學會了站立，14歲時學會了行走。
到17歲不幸去世前，她只學會了45個單詞，智力相當於4歲幼童的水平。
很顯然，幼年學來的狼習性對狼孩造成了巨大的影響，甚至直接損害了他們的智力。
難道人之所以為人只是因為我們積累的文化與更高級的生活習慣？
在人的成長過程中起到決定性作用的，究竟是本性還是文化，是環境還是遺傳？
這個問題同樣困擾著29歲的心理學家溫思羅普·凱洛格。
他認為生命早期形成的習性十分深固，不僅難以再次革除，也難以再適應新的環境。
作為一名比較心理學家，他為驗證自己的這一猜想設計了一個實驗。
凱洛格寫道：有必要把一個智力正常的嬰孩扔到荒郊野外，研究其行為。
溫思羅普·凱洛格
但對於無法將情感與實驗完全剝離開來的普羅大眾而言，這樣的實驗泯滅人性傷天害理。
無論是道德還是法律都不允許凱洛格實施他「偉大」的實驗。
不過，如果將實驗反過來做也未嘗不可。
將一個充滿野性的猩猩以人類養孩子的方式撫養長大，不也能驗證這樣的猜想嗎？
起初，凱洛格設想招募一些志願父母參與實驗，要求他們嚴格控制對待小猩猩與自己孩子的方式，不得有半點差異。
可是讓猩猩和親兒女享有同樣的待遇總歸是困難重重的。
以凱洛格的標準，實驗父母不僅要在心理上將猩猩當作自己的孩子，包括親吻和愛撫，吃飯和排泄全都要受到嚴格的控制，保證實驗準確性。
理清楚了當中的困難，他深知志願者們很難嚴格按照要求執行。
於是，凱洛格期待地望了望妻子高高隆起的肚子，暗暗點了點頭：再等等。
幾個月後，親兒子唐納德的第一聲啼哭宣布了實驗的正式開始。
不久後，一隻7個半月大的雌性猩猩古亞加入了凱洛格的家庭。
作為實驗對象，小猩猩多了來自人類養父母的愛與關懷，而小唐納德則多了一份來自父親研究的冷漠。
凱洛格夫婦從實驗開始的那天起就嚴格遵循每天測量兩個孩子的體重、血壓、身高等生理數據。
也會用一把類似勺子的工具敲擊孩子的顱骨，記錄下不同的聲音。
「敲擊唐納德的頭，聲音聽上去沉悶，而敲擊古亞的頭，聲音卻響亮。」
為了測試兩個孩子受到驚嚇後的反應，凱洛格甚至持手槍躲在他們身後開火，觀察並記錄下兩者的反應。
這樣聽起來有些殘酷的實驗原計劃要進行5年，但實際上進行到9個月的時候就因為奇怪的情況而被迫終止了。
因為猩猩的確變得更有人性，然而唐納德卻變得更像猩猩！
實驗的種種跡象讓人稱奇，猩猩古亞表現得遠比唐納德更優秀。
它不僅十分聽話，會用親吻和擁抱請求父母的原諒，甚至在想要上廁所前就主動示意。
面對吊在天花板上晃動的餅乾，它總能比唐納德更快地領悟到凳子的重要性。
至於小唐納德，他只有一點表現得比猩猩更加優秀——模仿。
他完美複製了古亞索要食物時的叫聲，見到橙子時發出的劇烈喘息聲。
甚至四足爬行的時間也比雙腳步行的時間長。
在小唐納德眼裡，古亞的地位更像是一個帶他玩耍的孩子王。
他跟著古亞學到了許多壞習慣，像是咬人、用嘴叼東西等。
實驗的失控讓凱洛格出乎意料，他的妻子更是大驚失色，不得不惶恐地終止了實驗。
9個月的時間裡，小唐納德只學會了3個單詞，而正常的孩子大約能掌握50個單詞，並應該開始嘗試造句。
到頭來，凱洛格的實驗也算驗證了自己的部分猜想。
只不過他沒能把猩猩教育成人類，卻把自己的親兒子養成了半隻猩猩。
實驗結束以後，小猩猩古亞被送回到佛羅里達橘園中的猩猩群中，由它的親生母親繼續撫養。
然而，古亞確實如凱洛格猜想的那樣，無法將生命早期形成的習性再次革除。
它十分不適應鐵籠里的生活，不認自己的親生母親，覺得自己不屬於猩猩。
最終在剛滿三歲時因病去世，走上了狼孩的覆轍。
而凱洛格的兒子唐納德似乎顯得幸運得多。
告別了古亞之後，他改掉了野性的猩猩習慣，語言發展也迅速趕上了同齡人。
長大之後甚至比常人更加優秀，進入了哈佛大學醫學院學習，成為了一名精神病醫生。
儘管實驗結束後的幾十年里並沒有出現嚴重的後果，但凱洛格本人還是受到了來自社會的強烈批判。
他的實驗記錄在《猿猴與兒童》一書中，被世人扣上了不負責任、嘩眾取寵的罪名。
面對這樣劈頭蓋臉的質疑，他也弱弱地發聲：「這樣的研究行為需要一個果敢的科學家，他能夠面對一切因無法理解而產生的荒唐批判。」
在那之後，他便以放棄課題的實際行動證明了自己並非是那樣果敢的科學家。
凱洛格之後的研究雖沒有脫離動物行為實驗，但也再沒有讓人類成為試驗對象。
他轉向研究海豚的發聲機制，證實了瓶鼻海豚通過聲波探測環境的能力。
靠著對聲納測距和航行與定向信息上的貢獻，賺回了不少的名聲，一直活到了74歲才去世。
但事情還沒有結束，長大成人了的唐納德在父母雙雙去世的幾個月後因抑鬱症而自殺，在天堂與古亞團圓。
這讓人們又重新想起了45年前就開始醞釀的那個奇怪實驗，就在小唐納德出生之前。
從實驗的結果看，猩猩似乎並不能像《猩球崛起》中那樣快速建立起高度的文明。
但人類卻很可能將近萬年累積下來的文明火種丟失在外。
人類之所以能一代更勝一代，其重要原因就是濃縮了前人智慧的語言文字和啟智開化的教育。
狼孩與唐納德的悲劇警示著我們。
如果有一天末日之災降臨，丟失了文明的高級動物也可能在高樓林立的城市廢墟中過著石器時代的生活。
無論文化、環境、遺傳、本性，都是我們能為人不可缺少的決定性因素。
正如古語云：人之初，性本善，性相近，習相遠。
*參考資料
梁祖霞. 啟蒙教育定終生——狼孩告訴我們的知識[J]. 科技潮, 2002, (12): 54-54.
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托雷·U·施耐德. 瘋狂實驗史[Z]. 北京: 三聯書店, 2009.10.
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