清代瓷器的特點和區別

最新 09-28

一、清乾隆時期的瓷器多有款識,有什麼特點?

乾隆一朝無論官窯還是民窯,瓷器的生產量都是很大的。官窯器大部分有款,總的看來是以大清乾隨年制」三行六字篆書款用得最多,三行六字楷書款在祭紅等器物上較為常見,兩行六字楷書款在白地紅彩等品種上雖有,但很少能見到,乾隆年制」四字篆款及楷款也用的極少。款字一般以青花寫款為主,但有些抹紅器、琺琅彩器或少數粉彩器上用藍料寫款,在白瓷、茶葉末、仿竹器、珊瑚紅等器物上往往用「大清乾隆年制」三行六字刻款。由於乾隆一朝年份長,產量多,寫款的人也不太固定,所以款字的變化也較多,其中「清」、「乾」、「隆」、「年」、「制」五字的筆畫均略有出入。民容器物上也多用六字篆款,通常情況下,以款字書寫的規整程度來辨別官、民窯產品,但這並不是絕對的依據,總體上講,大多數民窯器物款字書寫草率,甚至不成字形,但也有些民客器物上書寫的款字也十分規整。乾隆朝時用堂名款也極多,其中如正誼書屋、百一山房、浴硯書屋等都是雍正、乾隆兩朝多見的。

二、清乾隆粉彩瓷紋飾有什麼顯著特點?

乾隆朝在粉彩的圖案紋飾方面有嚴格規定,必須按照皇帝的旨意和內務府送的圖樣進行設計,不得隨便改動。如:年節用三陽開泰,上元節用五穀豐登,端陽節用艾葉靈符,七夕用鵲橋仙渡,萬壽用萬壽無疆,中秋節用丹桂飄香,九月九用重陽菊花之類,尋常賞花用萬花獻瑞,俱按時令花樣燒造,這時結合瓷畫內容通常都配有乾隆御題詩,詩文字體有真、草、隸、篆、行等不同字體。乾隆粉彩大量採用纏枝寶相花或洋花做主題紋飾,加飾夔龍、夔鳳、鴛鴦、蝙蝠、八仙、八吉祥、三友、桃以及由磬、魚、盤腸、方勝、瓔珞等組成的八寶紋飾寓意喜慶、祥瑞,傳遞盛世景象的內容,但由於過於精緻繁縟,乾隆朝的紋飾顯得過於浮華。

三、清雍正五彩瓷與乾隆五彩瓷紋飾有什麼不同?

清雍正五彩瓷繪圖風格有明成化時的優雅圖案裝飾也從康熙時期的繁複變為疏朗,筆意由道勁趨向纖弱,更接近國院派的風味。所繪主題占的空間不多,比康熙時期明顯收縮,畫面留出較大的空間可題詩。雍正五彩紋飾題材廣泛,以龍鳳、山水人物、花鳥、魚藻為主。紋飾清麗,尤其所繪的樹榦多為病枝節瘤,顯得筆力纖弱,不及康熙時用披麻皴畫的樹榦,顯得老枝紛披,奔放有力。其花卉的畫法更是寫實性強,與同時期的粉彩與琺琅彩風格一致。清乾隆時期五彩紋飾以龍鳳、花卉紋為主,而從前按時令燒造的各種花卉的酒杯此時大為減少,甚至有些品種就此停燒。據《清宮檔案》載「五彩時令酒圓……不必燒造。值得一提的是乾隆五彩佛花紋飾為五彩傳統紋飾,直至道光時期仍有相同紋飾燒造。乾隆民窯五彩紋飾構圖繁縟,尤其是盤類器物,有同時期粉彩的百花不露地的風格,多吉祥寓意的紋飾如「福、壽、雙、全」等字樣。

四、清乾隆琺琅彩瓷的紋飾有什麼特點?

清乾隆琺彩瓷的紋飾承襲前朝詩、書、畫、印為一體的中國傳統山水畫,但較前朝題材更為豐富,如新增了山水人物和仙山樓閣等紋飾,回中的宮室、樓台、星宇等建築的繪圖運用了中國繪畫中界畫的畫法,描繪得精確工整,襯以山水人物,並有題詩,較雍正時期的山水畫更添情趣,題詩有「夕吹撩寒馥,晨曦透暖光」,「一從嬋娟色,四面清冷風」、「長日香風細細吹」、「艷陽輕雨溫芳菲」、「晚峰晴露巔」、「一派謹聲和鼓吹,六街燈火樂昇平」、「樹接南山近,煙含北渚遙」「仙樓綺閣環瀛漢」,「山情因月堪,詩語入秋高」、「雲深瓊島開仙徑,春暖芝蘭花自香」、「朝朝籠麗月,歲歲占長春」、「曉聚色湛仙人露,面植香傳少女風」、「上林苑裡春長在,三友連枝作壽圖「鵑鳴傳喜氣,鵒浴報秋光」、「數枝榮艷足,長佔四時春」、「斜依風葦聚聚裊,遠颶煙波渺渺平」等。另有在瓶上開光一面繪整首詩之作。這些詩對應的山水圖、書法字、完美的融為一體，體現出清乾隆年間制瓷技藝和藝術造詣達到前所未有的頂峰時期。

汝窯瓷器特徵：

在中國文明發展史上，宋代文化佔有極其重要的歷史地位，汝瓷文化又是宋代文化的一個重要組成部分。

它以其工藝精湛，造型秀美，釉面蘊潤，高雅素凈的丰韻而獨具風采，在我國青瓷發展史上，是一個劃時代的重要標誌。

明代的曹昭在《格古要論》里這樣說：「汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。」這說出了汝窯的一些基本特徵。

造型：

汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現有文字。如：「奉華」二字多見於尊、瓶、碟之上。「蔡丙」、「寧」則是見於小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中「奉華」應是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。

胎釉：

汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱「香灰胎」這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。

汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱「鴨蛋殼青色」，釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為「蟬翼紋」。

汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。

汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。」汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特徵。

開片紋：

汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。