黑孫中山也不能這樣：陳炯明的聯省自治是無稽之談

作者：薩沙

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84年前的今天，鼓吹聯省自治的陳炯明病逝。沒想到，聯省自治的理論在今天卻成為黑孫中山的一個工具。聽薩沙說一說吧。

不知道什麼時候，湧起一股黑孫中山的風潮。一時間，孫中山所做的一切都是錯的，反之孫中山敵人做的一切都是對的。當然，立足於客觀歷史和正常思維邏輯得出的結論，都可以討論。但如果為了反對而反對，扭曲正常思維邏輯甚至編造歷史現實，這就沒有必要了。

我們看看近代政治家對於孫中山的評價。

毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是「中國革命民主派的旗幟」，強調紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。

鄧小平將孫中山的偉大的歷史功績概括為兩個方面：一是孫中山領導辛亥革命，結束了中國兩千多年的封建帝制，二是開創國共合作，導致了北伐戰爭的勝利。

黑孫中山之一，就是捧陳炯明。

陳炯明竟然成為了什麼聯邦制度的制度開創者！

薩沙真是無語。

好吧，我們就事論事。

陳炯明聯省自治的荒謬性，恐怕任何一個歷史研究者都明白，薩沙就簡單的說說。

「聯省自治」包含3個意思：

第一，是容許各省區自治。由各省區選派代表，組織聯省會議，制定聯省憲法，選舉省長，統治本省區；

第二，以省為單位保留軍隊，國家無權干涉。直到全國商討出一致的解決軍隊方案後，各省才考慮放棄軍隊，由國家統一建軍。

第三，省完全是自治的，國家只有軍事和外交的權力，不能干涉省的政策。

這就是陳炯明主張的東西。

對此，孫中山不認可。

孫中山主張的是中華聯邦，也就是以武力統一全國以後，再實施縣自治。

軍隊歸國家所有，各省各縣沒有軍隊。

可以看到，孫中山和陳炯明的分歧在於三個：

第一，軍隊歸屬省還是國家。

第二，是首先武力統一全國再搞自治，還是先搞自治再考慮和平手段統一全國。

第三，自治是以省為單位，還是以縣為單位。

其實，說一千到一萬，根本問題在於軍隊的歸屬。

就當時的國家情況來說，陳炯明的這些主張幾乎是荒謬絕倫的，甚至不值得一談。

當年的中國軍閥割據，混戰連連。僅僅1922年前的10年內，就發生了170多起大規模戰爭。而軍閥割據的本質，就是有軍隊。電影《回民支隊》裡面，大隊長白守仁曾經這麼說：只要我們有槍杆子，到哪裡都有人歡迎。

這句話是至理名言。

當時軍閥眼中沒有什麼道理可言，誰軍力強大才是王道。

以張作霖為例，一個曾經的馬匪竟然能夠憑藉軍隊成為國家的合法領袖。

當時，各省的軍閥都有自己的軍隊。

稍有智商的人都知道，只要軍閥有軍隊，就絕對不可能聽從任何人的命令。遠的不說，就看看九一八張學良不戰而逃，抗戰中韓復榘隨意不戰而逃，道理已經很清楚了。

所以，統一國家無論採用什麼方法，必須首先解決軍隊問題。

軍隊不解決，一切道理等於扯淡。

按照陳炯明的說法，各省留有軍隊，請問國家如何能夠有效控制這個省份？

這個省如果公然興兵和國家對著干？國家有什麼辦法對付它？

打個比方，今天的廣東省突然說，我自己制訂關稅了，國家不能干涉我。請問，如果這樣搞，國家還算什麼國家？這種國家制度同軍閥割據有什麼不同？

如果廣東省沒有軍隊，國家則可以有效制約它，不讓它太過分。但如果廣東省有自己的軍隊，那麼就有存在戰爭的可能。此時國家該怎麼處理？沒有辦法。

顯然，武力統一全國，自然就是必然的一個步驟。不然國家的框架就無從談起，也談不上什麼制度。

這並非中國一國是這樣，全世界都是這樣。

美國是民主國家，但南方几省宣布獨立以後，北方立即組織軍隊去平叛。

即便是美國，也會用武力保護國家的完整，絕對不能說你說獨立就獨立了，你說分裂就分裂了。

天底下也沒有這種道理。

退一步說，如果國家武力上不能控制所有的省份，誰跟你和平統一？

誰都知道，各省經濟發展不均衡。比如江浙滬很發達，我現在自己保留軍隊，我就是不願意統一了，我就自己兩省一市自成一體了，你奈我和？

能這樣搞嘛？

事實上，無論是國民黨還是共產黨，最終都是通過武力統一全國，然後事實各種制度。這也證明連省自治壓根是空談。

再說，以省為單位，還是以縣為單位。

顯然，民國時期一個縣，大的不過幾萬人，小的幾千人。以縣為單位即便形成勢力，是不足以和國家對抗的。將通俗一些，這個縣哪怕反叛了，區區幾萬老百姓，養不起什麼軍隊，算不了什麼。

而民國軍閥都是以省為單位。

一省的力量則不同，一些大省實力比較強，還是能夠和國家頂一頂的。尤其如果幾個省聯合起來，那麼就更難對付。

顯然，自治的基本單位應該是縣比較好。

這樣不但可以維護老百姓的基本利益，也不會動搖國家的根本。

奇怪的是，為什麼陳炯明卻死死支持聯省自治呢？

很簡單，他就是1個省的軍閥，自然不會支持縣自治來拆自己的台。如果以縣自治，陳炯明就必須將權力交給縣，同時還要接受選舉縣長甚至省長，他有這麼傻嗎？

事實證明，陳炯明的這套東西，不過是煙霧彈，他自己也沒有準備這麼做。

那麼，陳炯明為什麼宣揚這一套呢？

很簡單，還是政治原因

當年軍閥割據，為了好名聲和政治目的，軍閥通常搞一個什麼好聽的政治主張。所謂的聯省自治，不過是眾多為軍閥割據遮羞的口號之一而已。

鼓吹聯省自治的軍閥其實還有多人，陳炯明只是其中之一而已。

有意思的是，並不是所有軍閥都支持連省自治。

比較強大的軍閥如吳佩孚、孫傳芳、張作霖之流反而會支持武力統一全國，相反勢力較弱的如陳炯明、王占元、盧永祥之流，卻支持所謂連省自治。

更有意思的是，張作霖在強大的時候，是支持武力統一全國的。但戰敗退出關外以後，又鼓吹東北的聯省自治。

其實說來說去，陳炯明自己也明白聯省自治是空談和荒謬的。

只是他需要一個政治口號，來對抗孫中山的觀點。

無奈之下，陳炯明只能選擇聯省自治。

在當年和今天來看，聯省自治荒謬絕倫，卻沒有想到居然又成為黑孫中山的一種工具。這就很讓人無語了。

誠然，陳炯明和孫中山在廣東，本質是一場權力爭奪。兩人都試圖控制廣東省，作為兵員基地和經費基地。

曾經的部下陳炯明已經形成自己的勢力，不願意受孫中山左右，不願意失去權力。

雙方因所謂北伐出兵為借口，最終決裂。

此次鬥爭失敗者是陳炯明。陳由此背負罵名，成為小人和叛徒。

有人說陳炯明值得同情，薩沙並不認為有什麼可以同情之處。

陳和孫的根本性出發點有不同。

陳本質在於想割據廣東省，以實現自己和自己小團體利益的最大化。可以說，這種軍閥割據是近代中國衰弱的根源。就當時的情況來說，任何一個有識之士，不惜一切代價也要首先統一中國。而抗戰之所以能夠堅持8年最終獲勝，本質上也是蔣介石至少名義上統一了全國，中國各地都有激烈抵抗。

唯一抵抗較弱的，就是地方軍閥張學良、宋哲元、韓復榘控制的省份。成建制倒戈投降的國軍，基本全是軍閥部隊。

而孫中山的主張才是務實的，也是對中國有利的。

薩沙經常被人家罵三觀不正。

實際上，唯一正確的三觀，尤其是歷史觀，就是一切都要有利於國家民族。

從這點出發，毫無疑問孫中山是正確的，而陳炯明這套假理論不但荒謬，也是禍國殃民的。

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