太上：至高至大的境界與智慧
何為太上？
自強不息，厚德載物。清華大學這句校訓充分反應了最具東方智慧的思想起源，來源於易經中的乾卦與坤卦：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
乾卦彖傳：大哉乾元，坤卦彖傳：至哉坤元。合乾元和坤元為一，亦大亦至，立乎於天地之先，超乎於陰陽之上，名為太極又稱太上。老子《道德經》：有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道。
天地世間萬物，皆有其道，天有天道，人有人道，蝦有蝦道，蟹有蟹道。太上既為道的起源，一切事物的開始。也是一種至高至極，玄之又玄，難以用語言詮釋的最高境界。老子故云：道可道，非常道，玄之又玄，眾妙之門。
太上忘情
太上忘情指的是忘情而至公，得情而忘情，不為情緒所動，不為情感所擾的大愛。遠古時代盤古開天闢地，寧死無悔。雖然對自己無情，但對天下蒼生則是大愛，此為開闢造化的太上忘情。
而有些人卻非為公為國為民，而是為了一己之私，對別人絕情情義，忽略了自己的所作所為對身邊的愛人，親人以及整個社會所應盡的責任，此絕非太上忘情。
太上忘情更不是讓人斬斷情絲，無情無義。有些人可能會因為感情的創傷，婚姻的失敗和失望，喪失了對未來生活的美好，於是就抱著一種消極的保守思想，動輒就拿佛家提出的隨緣來說事。
緣是一種人與人之間無形的連結，就如命運糾纏的絲線；相識本身其實就已經有了無形的連接，但終究能否把握，則要看兩個人本身。故緣是天定，份在人為。
無為而治：太上管理之道
老子云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。
無為而治是老子告誡君王不與民爭利，無為才能無不為的治國思想，無論治國還是管理企業，對屬下不過多的干預，充分發揮他們的創造力，從而實現自我的價值，而非在其位而不謀其政的無所作為。
《道德經》十七章：太上，下不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。
最好的領導者統治有方，能讓百姓安居樂業，使人民不需要知道或者記住領導者是誰；其次的領導者，能讓百姓覺得他很親切並且讚揚歌頌他；再其次的領導者，讓百姓對他感到畏懼。最差勁的領導者已經得不到百姓的尊重，大家都爭相辱罵他。
所以一個成功的企業必然上下井然有序，員工各司其職，高層管理人員平易近人，親近下屬都是幸事。而有的企業領導對屬下不假辭色，遇事動輒就是嚴厲問責，使員工對其威嚴感到畏懼，此為霸道而絕非王道。
《道德經》：信不足焉，有不信焉。從商鞅立木到千金買馬骨，皆因人無信不立。昔王安石曾云：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。故太上之道，不僅代表著順應自然的至高境界，同時也是最大的智慧。
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