醜八怪崖柏根成神器，朱元璋的逆襲之路

作者：坐照入神

站在普通人的視角看朱元璋，他就象一根崖柏樹根，本來想在貧乏的石山上活著，望望天、守著一方綠地過上衣食無憂的生活足夠了，奈何天旱無雨生存無望。

有多少人離開故土還能活得滋潤

朱元璋小時沒有多少快樂可言，連個正經名字都沒有，排行老八甘脆叫朱重八，想叫朱元璋那是以後的事。想一想那個元末時期，一排十家人做飯要共用一把菜刀，就怕有不服氣的拿菜刀造反，看來元朝統治者小心眼到了極點。朱元璋從小給地主家放牛，缺衣少食，蝗蟲災時全家餓到最後只剩下二哥和朱元璋自已，歷盡家人死亡離別之苦，甚至最後要飯乞討為生，目標只想活下去，做的夢基本上是黑喑中掙扎求生，想要快樂成長成為英雄那都是扯蛋。而且朱元璋長得並不帥，沒人相信這麼難看的爛樹根有大用……

在很多人眼中樹根就是廢材

現在有了一條生路，出家當和尚，朱元璋為了活命沒得選擇。到了於皇寺(誤傳是皇覺寺，總覺得於皇兩字高妙，難道是皇帝啟蒙學院?)後，他無非想混口飯活下去，不料天下大亂連於皇寺也混不下去了，只能托缽四處乞討。但這段人生無比重要，相當於把崖柏根挖出來，讓崖柏樹根產生新的價值。顯然於皇寺的枯燈、打坐、念經、持戒對朱元璋影響很大，所謂勝人者智自勝者強，在寺廟中培養自律、反思、證悟、憐憫等素質是很自然的事，看經抄經也讓文化水平提高，佛學的看破天下事皆虛妄讓他提高了理論水平，一句話人生境界高了人生觀成型。而托缽走四方化緣讓朱元璋思想更為成熟、性格走向果決沉穩，現在這個崖柏樹根己基本干透、歷盡了風霜。

四方遊歷增長了朱元璋見識

三年後，流浪回到於皇寺的朱元璋突然接到好友湯和一封信，勸他造反投奔郭子儀，朱元璋極為忐忑地在佛前搖了一卦，得到的大吉大利的上上籤，於是果斷離開於皇寺。到最後朱元璋果真選擇造反投奔郭子儀，這是把崖柏根放到工匠房。郭子儀打量這塊奇異樹根，剛一打量這麼難看顯然是是世間最難看的樹根，再仔細端詳發現原來是塊可造之材。郭子儀一路提撥朱元璋，相當於把崖柏根修整成根雕過程。後來郭子儀把養女馬氏（歷史上沒準確名字，有傳說腳大，叫馬大腳）嫁給了朱元璋，這一點朱元璋絕對是賺了，馬氏出身豪門從小接受過古典文化熏陶，後來被她父親託付給郭子儀便宜了朱元璋。

朱元璋領導的軍隊很得人心

這段歷史讓很多人興奮，草根看到底層逆襲的傳奇，史家評說天道的曲折和神秘。有興趣可以看《明史》，如果覺得讀著累可以參考當年明月寫的《明朝那些事》。

老實說郭子儀並不是總靠譜，無數次懷疑過朱元璋，質疑他的忠心，質疑過他的價值，幾次把這根崖柏根扔出，曬在風雨中，不料朱元璋已經漸浙干成崖柏根中的神器。

朱元璋出身貧寒了解民間疾苦，反腐是他執政理念

郭子儀死後，朱元璋終於可以放手大幹，徐達、湯和、常遇春成了得力幹將,李善長在背後出謀劃策，高升又提出「高築牆、廣積糧、緩稱王"戰略，這麼吸引人材，隱士高人也出來了，劉伯溫一出誰與爭鋒，慢慢把朱元璋打磨成神器。

原來天道與人道磨合下大器可成

戰陳友諒、殺張士誠、滅方國珍統一江南，「驅逐胡虜、恢復中華」打走元朝殘餘勢力，當年這根醜八怪崖柏根終於放在最神聖廟堂上成為天下第一……

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