其實魯智深並沒有「死」，因為武松出家在後面

水滸江湖108將，各個有綽號！什麼及時雨、玉麒麟，但其中最奇特的當屬武松！

那武松的第一次出場，便是跟宋江在柴進那裡相遇，那時的武松，根本沒有任何綽號，倘若說真說有的話，二郎只能勉強算。

哪怕武松打虎後，也最多被稱為打虎英雄，但從綽號這個角度來看，顯然這跟同是打虎的李忠比，就寒酸了——那李忠賣膏藥時，施耐庵都要來一句是「打虎將」，所謂：打虎由來有李忠。

武松就如此慘兮兮的，一直被二郎長，二郎短的叫著。直到其後來，假扮頭陀才有了「行者」這個江湖綽號。這是為何？武松打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神等這等神威，竟然換不來一個江湖綽號，施耐庵這是要幹啥？

其實只因，施耐庵太喜歡武松這個人物了，打虎雖雄，怎如行者品味高？再者言，武松諸多出彩之處，皆為是逆境或傷痛中的爆發。當然只有打虎是個例外，但無奈前頭有李忠！再看其餘。

殺西門慶，是因為哥哥的冤情所致不得不為。打蔣門神時，雖豪情萬丈，可那時的武松還是個犯人……其他的也是如此，正是武松人生最潦倒時，才做出的這些事，所以小編才說，這些壯舉，其實都是武松痛苦回憶的一部分。

顯然，用這些痛苦回憶中的某件壯舉，給武松按個綽號，等於向武松傷口上撒鹽。只有當這些事辦完後，武松從孫二娘那裡，裝扮為頭陀時，才正式贈予武松行者的綽號。

所謂「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」。「行者」這兩字中的洒脫之意和武松自身的江湖豪氣，就這樣融為一體，從此武松再也沒有傷痛追憶，再也沒有恩仇快意。

雖追隨了宋江，但卻跟魯智深並肩在一起。這真是是蒼涼之中有溫情，紅塵之內有禪機。

倘若說《水滸傳》中，魯智深是位活佛的話，那麼此刻的武松，可謂是其第一弟子，或曰最有佛緣的人，雖然這佛緣來得那樣酸楚。

所以從這個角度來看，當魯智深最終坐化時，其實沒有「死」，因為有武松出家在後頭……

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