《人類簡史》作者赫拉利：永遠不要低估人類的愚蠢程度

身處21世紀，我們沒有多少試錯的機會。面對核戰爭、氣候變化和技術破壞的威脅，我們或許可以在10次危機中躲過9次去，但只要失敗一次，就足以毀滅全人類。

尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》在20多個國家暢銷。除了是暢銷書作家和大眾學者，赫拉利首先是一位歷史學家。

如何從歷史的角度來看待如今世界範圍內的戰爭、科技、宗教和政治問題，對未來，我們到底應該持有悲觀還是樂觀的態度？

最近，我們專訪了尤瓦爾·赫拉利。

潮流

問：這幾年，宏觀視角的歷史讀物非常暢銷，作為其中的代表人物，你如何看待這股潮流的興起，背後有何原因？

赫拉利：這是全球化的結果。我們身處的世界，是一個所有國家緊密相連的世界；我們面臨的主要問題，也都是全球性的問題，比如全球變暖、全球不平等、核戰爭、人工智慧、生物工程等顛覆性科技。

在阻止氣候變暖或核戰爭方面，沒有哪個國家可以獨善其身，也沒有哪個國家可以一己之力控制生物工程或人工智慧技術。如果美國不採取任何行動，僅由中國減少溫室氣體排放，是遠遠不夠的；如果俄羅斯或日本仍允許機器人殺手的存在，即使歐盟禁止生產，也不會有很大改善。

事實上，因為顛覆性科技的巨大潛力，哪怕只有一個國家採取了高風險高收益的措施，其他國家因擔心落後，都會選擇無視危險而步其後塵。因此，為了在21世紀生存、發展，人類需要強有力的全球合作。

未來

問：談論未來是有風險的，因為有被證偽的風險，也總會面對不同的觀點。我們通常認為，歷史學家是關注過去的職業，你為什麼敢這麼做？

赫拉利：歷史學與其說是研究過去，不如說是一門研究變化的學科。政治、經濟、文化和科技的進程如何改變世界，才是歷史學家的研究對象。以此為基礎，我們才能鑒往知來，為其中的變化做好準備。

相比於200多年前由蒸汽機、鐵路和電力帶來的變化，機器學習、人工智慧和生物工程在21世紀給人類造成的挑戰可以說更加嚴峻。然而，上世紀留下來的模式似乎已不足以應對新的挑戰。

以社會主義為例。20世紀，社會主義視工人階級為經濟的核心力量。社會主義思想家們曾努力教導無產階級，如何將手中巨大的經濟力量轉化為政治影響力。然而，如果大眾失去了其經濟價值，這些教導又有何用？到了21世紀，也許勞動者要抗爭的已不是被剝削，而是被拋棄。

或許有人會說，英國脫歐和唐納德？特朗普的上台，已經展示了一條與傳統的社會主義模式截然不同的道路。2016年，失去經濟利用價值的許多英美大眾，趁其政治力量還在，進行了還擊。這一次，他們矛頭對準的並非剝削他們的人，而是那些將他們棄若敝履的經濟精英。諸如此類關於未來的解讀，都是歷史學家可以提供的。

衝突

問：對人類的未來，持有悲觀論調者看起來越來越有道理。你是猶太人，你的祖先見過無數的紛爭，看起來衝突似乎也會永遠延續下去。你怎麼看？

赫拉利：儘管從血統上說，我是猶太人，但這對我的思想幾乎沒有影響。對我來說，科學家的身份和冥想遠比猶太人的身份對我影響更深，達爾文和佛陀也比《聖經》於我更加重要。

至於對未來的看法，我努力成為一個現實主義者，而非悲觀主義者。我知道我們現在面臨的情況有多險峻，尤其是戰爭、氣候變化和科技破壞。同時，我也知道，人類的發展水平足以應對這些困難。

共同應對核武器就是一個很好的例子。上世紀五六十年代，生活在核陰影下的人還相信災難在所難免，冷戰演變為核災難只是時間問題。但這一切並沒有發生。美國、蘇聯、中國和歐洲改變了沿襲上千年之久的國際政治規則，幾乎沒有流血，冷戰就結束了，一種全新的國際主義的世界秩序就此建立，帶來了前所未有的和平。

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人類不僅避免了核戰爭，也減少了其他戰爭的數量。1945年以來，幾乎沒有國家因外部入侵而從地圖上消失，大多數國家也不再靠戰爭謀利。

總體來說，我們永遠不能低估人類的愚蠢程度，這可是影響歷史的最重要因素之一。但同時，我們也絕不能小看人類的智慧。放眼未來，我或多或少有點悲觀傾向，因為身處21世紀，我們沒有多少試錯的機會。面對核戰爭、氣候變化和技術破壞的威脅，我們或許可以在10次危機中躲過9次去，但只要失敗一次，就足以毀滅全人類。

偶像

問：現在是一個「聰明即性感」的時代，包括你在內的學者，可以因為對知識的闡釋成為大眾偶像。這是因為人類發展到了特定時期還是一直以來的現象？

赫拉利：這在歷史上也很常見，但這種現象有些危險。

尊重知識、聽取學者意見很好，但發展到崇拜任何人的程度都很危險，包括崇拜學者。一個人一旦被推崇為先知或權威，他（她）自己都可能信以為真，進而變得驕傲自大，甚至陷入瘋狂。

對追隨者而言，一旦他們信奉某人為權威，便會自我設限，停止努力，只期待著偶像來告訴他們全部問題的答案和解決方法。即使答案是錯誤的、方法是糟糕的，他們也會通盤接受。

永恆

問：國王、經濟學家、詩人，看起來他們的名聲持續時間並不一樣。在你看來，不管人類自身是否會一直延續，人類所創造的，有永恆的東西嗎？

赫拉利：沒有。人們總在說永恆，卻不懂永恆意味著什麼。

比方說，以色列人不願意分割耶路撒冷，因為他們將其視作「猶太人永恆的首都」——既然是永恆的，當然誰都不會妥協半步。但這套說辭其實毫無意義。130億年前，宇宙形成，並將繼續存在至少130億年。20萬年前，智人出現在地球。耶路撒冷僅僅建城5000年，而猶太人出現至今才不到3000年。這些都不是永恆的！

一旦理解了永恆的真正含義，人類便不會那麼自私和瘋狂，便會明白人類發明的宗教、政治系統是多麼的渺小。

來源：俠客島

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