《詩經》里記錄的春秋一場戰事,離散了一對鴛鴦
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青衣
徐徐道來
徐晶晶
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文/王崇菊
(一組青衣,與本文無關)
【作者簡介】王崇菊,一名鄉村語文老師,喜歡讀書,喜歡寫寫,喜歡將日子記錄,喜歡把每一個值得銘記。工作之於,將散亂的思想整理成文。
【本文由作者授權發布】
「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」
戀愛的時候,最喜歡的一句話就是:今生今世,至死不渝,執子之手,與子偕老。
最愛問的,是:你愛我有多深,你會跟我一輩子不分離嗎?
誰不願意天長地久,永永遠遠。最初的那個人,還是最後的那個人。
誰不是在愛的時候,希望如膠似漆,你是我,我是你,水乳交融。
隔著千百年的時光,那時的人們,在新婚燕爾時一樣作出承諾:死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老——無論聚散與死活,無論時間與距離, 我發誓對你說,永遠永遠 拉著你手,緊緊相握, 直到白頭,直到天荒地老。
聽得人,定會涕淚漣漣,再多的情話,再武裝的堅強,都需要柔軟的金線串就,這句保證,頂得過萬語千言。至今仍然為無數人喜歡,以至追捧。
那個做了新婚嬌娘的女子,該有多幸福,多讓人羨慕嫉妒恨。有愛的人在身邊,又被深深地愛著。
倘若是現在,小日子過著。幾年之間,生下兒子女子,小家庭有滋有味,有模有樣。人丁興旺,家業興旺,不失一道美麗的風景。
只不過有很多事情並不隨心如願,一帆風順,特別是在戰事頻仍的春秋戰國,各個諸侯為了各自的利益,刀兵相見普通平常,許多人家沒有男丁在,男人在戍邊或戰場廝殺。
《詩經·邶風·擊鼓》里的男子與女子恰好生在那樣的時代,新婚的甜蜜還沒有嘗盡,徵兵的文書送達家中。女子默默垂淚,父母淚光閃閃,男子心疼不已。
燭火通夜未滅,暗夜的風蕭蕭,一縷縷破門而入,初秋的涼爽變成深冬的寒意。蟲兒鳴叫不停,似在訴說一首悲歡離合的輓歌。一家人枯坐哪兒,相對無言。
時間走得太快,轉眼黑夜成白天,戰鼓擂起,該出發了。女子默默為男子收拾行裝,父母拉著男子的手哽咽的說不出話來。男子安慰父母,耐心等待,不久定會凱旋而歸。父母破涕而笑,擺手讓兒子走向女子。
女子的心裡滿是淚,眼神滿是微笑,輕輕說:「你放心,我會照顧好二老,你儘管在前線打仗,我等待你回來。」
男子的心如刀斧撕裂,眼睛益出無限溫柔,握著女子的手,柔聲說:「不要太勞累,你也要照顧好自己,我在前線會小心,我一定會回來。你等著------」
相擁話別,男子背上行囊跟隨隊伍,一點點消失。女子立在原地,久久眺望。暮色四合,炊煙裊裊,秋風蕩漾,她仍然保持一種姿勢。
男子在邊關打仗,跟隨一位孫子仲的將領,調和陳與宋的關係。戰事稍有緩和,男子請求回家探望,被拒絕,男子無望,於是作詩《擊鼓》一首,來訴說自己內心無以復加的愁緒哀怨。
《詩經》里的詩是用來唱的,男子唱:想起家鄉那些做苦力的匠人,搬運大石塊修築城牆,修建軍事要塞,生活苦不堪言,當時讓我去做,我覺得辛苦,沒有答應。現在想想,倒不如吃點苦,每一天能回家,看到親人,享受家的味道,一家人團團圓圓。在近旁的心酸苦澀,總強過在外面獨自一個人的孤苦伶仃?
仔細深究,如今自己:戰馬不知哪裡去,家人相見遙遙無期。
「爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。」那裡能夠停歇,那裡能夠居住,那裡是自己的家?因為慌亂,戰馬不知跑到哪兒?沒有戰馬,遙遙無期的戰事如何應付,艱難坎坷的路途怎麼應對?找啊找,找啊找,終於在一個小樹林找到。戰馬受傷,自己累的氣喘喘吁吁,想到家的安逸,想到新婚不久離開的賢惠妻子,內心湧上無以言表的傷悲。何時是頭,何時可回家?
坐在小樹林,看疲憊的戰馬,看天空高飛的孤雁,家書抵萬金,回歸的雁兒可否捎去我的問候,家裡的她還安好?
一連串的問詢在心頭旋轉,悲傷的情緒沒有劃開,凄厲的聲響打斷思緒,那是開拔的催促聲聲。
戰鼓敲響,號角吹起,將士們整裝待發,又要開拔到另外一個地方,男子獨自一人,在角落黯然傷神,默默眺望遠方。「於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。」唉,我們相隔太遙遠,難以再相見;唉,我們離別太長久,曾經的誓約難以遵守,我的內心苦無邊。我對她的承諾何時兌現,作為男人太失敗,不能左右自己,無法給家人保障。
戰亂時代的愛情,時常狂放盛大,在於今朝在,明朝不知那裡的惶惶然。既然能夠愛,熱烈地愛,如果不能愛,就相思斷腸,詩詞傳達。
千年前的古老民族,用最原生態的歌曲把離散聚合演繹的盡致入微,讓如今的人們自嘆不如。世道穿越幾世,視情感如兒戲的現代人,那裡有多少人還在乎天長地久,相思成災的誠信諾言。異地分居,兩處分散,情感逐漸千瘡百孔,不堪一擊。朝朝暮暮,相互厭倦,互生隔閡,感情的天空灰濛濛霧茫茫,不值一提。
想起小時候記憶猶新的一次喪禮。鄰村一位小老太,九十多歲,獨生兒子早已去世,孫子輩經過打拚在城裡站穩腳步,有房有車,要她去住。老太死活不願意,寧願一人在家,守著破舊的茅草屋生活。她在等,等她婚後不久參戰的夫君。她們定下誓言,彼此等待,生死相依。
她等了七十多年,音訊全無,她的孫輩們通過電視媒體尋訪,仍然無果,告訴她,她不信。她說她給他立過誓言,不會變。固執的老太,老死在耄耋之年,一輩子都在望著遠方,從每一個清晨的日出,到夜幕沉沉。她沒有等到,他也許早已作古。
老太死了,十里八鄉來弔唁,無不感嘆老人的堅守,感慨戰爭給人們帶來的災難。
光陰如流水急轉,再多的回憶,再多的美好,在漫漫長河如煙霧消散。
《擊鼓》里的男子後來回家沒有,也許回,也許沒有。他幽怨的訴說,對愛的堅貞,幾千年,幾萬年之後仍然發散滾燙的熱度。執子之手,與子偕老,並肩站立,兒孫繞膝,一起享受生活的快樂,見證時間,見證風風雨雨的人生履歷,該多美,多幸福。
一位滿頭銀髮,皺紋縱橫,神態安詳的老婦人和一位同樣銀髮閃閃,皺紋縱橫,神態從容的老人,相依相偎,手牽手,走在蔚藍的海邊。天上海鷗自由飛翔,歡快鳴叫,幾隻小鳥在不遠的沙灘嘰嘰喳喳。他們的兒子或女兒或孫子跑過來,用相機為他們拍照。他們笑,每一道皺紋像裂開的花,溫和的陽光照在銀髮上,泛出晶瑩的光芒。
海浪隨風輕輕敲擊的聲音,人們的歡笑聲,鳥鳴聲,交織一起,人間最美的風景,不過如此。
這是最美的畫面,願世人都可等來,願人間多些這樣美的畫卷。
今生所有的等待,都值得。
今生再多的風浪,都無悔。
附:《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
注釋
(1)鏜(tāng同嘡):鼓聲。其鏜,即"鏜鏜"。
(2)土國:在國內修築土城。
(3)不我以歸:即不以我歸。
(4)爰(yuán元):本發聲詞,猶言"於是"。
(5)成說:「說」不通「悅」。
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