菊花開，菊花殘，秋心已泛黃
歲至秋香，月至仲秋，花至菊飄，年至初涼，此時，天也泛黃，時光也泛黃。「菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃」，菊花的秋心一捧，沉吟了時節，泛黃了清霜。
高潔與孤獨
菊的幽然自賞
菊花，作為中國文化里「梅蘭竹菊」四君子之一，從來就有其固定的氣質傳達和品格象徵。
淡然獨開於寒秋的菊花，是高潔的，所以，就難免是寂寞的。因此李煜在描摹相思時，就選用菊花與獨盼雁歸的寂寞人為伴：
《長相思》南唐·李煜
一重山，兩重山，
山遠天高煙水寒，
相思楓葉丹。
菊花開，菊花殘，
塞雁高飛人未還，
一簾風月閑。
李煜詞里的「菊花開，菊花殘」，傳唱到周杰倫歌里的「菊花殘，滿地傷」，正合了這首詞詞牌名的意象，「長相思」。國風傳承，意象不改，相思對菊，情深不壽。
菊瓣迤邐，落筆旖旎，如捧一鞠蘸滿了煙水的清寒詩意，撒香在歲月秋深里，那麼落寞而空靈，那麼痴纏而空蕩。
菊花，在柔弱君王李煜的筆下是心香寂寞的，如這位南唐後主一輩子香艷卻頹唐的花落人生。
如此般的花開無依、如此般的花落無著，還有《紅樓夢》里菊花詩勾勒出的氣韻，比如黛玉寫的「片言誰解訴秋心？」比如寶釵寫的「誰憐我為黃花瘦？」那詩意、那人生，都如同是開在夕陽歲晚里，閃耀著餘暉的才情、沉鬱了日落的傷情。
——這是在中國文化里，菊花的高潔與孤獨。
愛菊的人，可能正是因為知音少、寂寞多，才特別理解菊的幽然自賞。
謙和與高貴
菊的悠然自得
「四君子」的菊花是孤獨高潔的，然而在陶淵明的籬笆叢畔，菊花就表現出了它在中國文化里的另一種氣質：那是不與群芳爭艷的安然靜開，是不畏秋光漸冷的淡然清揚。
歸園田居、遠離官場的陶淵明也把菊香揮灑紙上，他說：
《飲酒》晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
為何菊能悠然慢開在百花熙攘之後？因為它心安凈土，即使後發，也蓬勃了秋香。
為何在人能蝸居在紛擾紅塵中也寧靜致遠？因為心存閑遠，即使身處熱鬧，也如置身安靜。
這樣的菊花，是中國文化中一直以來遙遙嚮往的隱士風範。不爭先，而天下莫能與之爭。不強求，而知己畢至東籬把酒。
隱忍，有時候是一種退讓的美德，肯自信在安和的從容里，肯豁達於低調的沉默里。
這是「溫良恭儉讓」的君子風範，這也是「獨與天地往來」的隱士風度。
——這是在中國文化里，菊花的謙和與高貴。
愛菊的人，可能正是因為淡於名利、安於退讓，才格外欣賞菊的悠然自得。
高冷與不凡
菊的凜然凌霜
秋，在四季里也意味著肅殺之氣，所以菊花還呈現出一種霸氣逼人的氣場，就是稱霸金秋、非我莫屬的自負與囂張。
在電影《滿城盡帶黃金甲》里，運用的正是菊花的這一層意象——那宮城裡滿地肆虐的菊花刺目，是鋪滿了一地的慾望張狂，是追逐了一生的權勢瘋狂。
事實上，「滿城盡帶黃金甲」這句話，就出自唐末起義軍將領黃巢的詩：
《菊花》黃巢
待到秋來九月八，
我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。
正因為「此花開盡更無花」，所以菊花是如此的隱忍不發、後來居上；正因為「我花開後百花殺」，所以菊花是如此的鹿死誰手、且看天下！
秋風瑟起，冷肅寒流；
唯菊凌霜，群芳殘柔；
試問誰與，天命風流！
菊，是在秋陽殘照里獨攬了秋光的唯一 一張名片。叢中已無其他芳菲的喧鬧打擾，菊瓣帶霜，清寂而傲然地為天地送上這一份紅妝。
按捺一春的桃紅柳綠、退讓一夏的鳥語花香，是為了在盛秋寒陽獨舞天下。
隱忍後的爆發，無人能擋。
秋風裡，殘陽下，紅滿天，金漫地，無人比肩，誰與爭鋒！
孤獨是我一個人的狂歡，清冷而傲岸的姿態，永遠都屬於王者之風。
——這是在中國文化里，菊花的高冷與不凡。
愛菊的人，可能正是因為志存高遠、靜水流深，才獨獨鍾愛菊的凜然凌霜。
菊花
君子·隱者·王者
「花已向晚，飄落了燦爛」，這首《菊花台》從來都是榜單金曲，它唱著菊花零落的憂傷，卻常開在當代音樂的經典成就裡。
金風金秋金為衣，秋霜來時，就邁進了菊花獨白的節日。當眾香已告別世間，唯有此花依舊留戀。
在秋風的手裡優雅盛開，菊瓣長長地牽絆，纏住夕陽中的剪影，剪出十月里不朽的心顏。
在中國文化的意象中，菊，是孤芳自賞的隱士，是淡泊明志的君子，是捨我其誰的王者。
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