《瓦爾登湖》的啟示：簡單比複雜更困難

《瓦爾登湖》如同它本身一樣神秘而深邃。100個人心中就有100片不同的瓦爾登湖。讀罷全書，自然主義、超驗主義、浪漫主義的幽馨久久彌散在眉眼間。然而如同它那一片波光粼粼般閃爍著的最耀眼的光芒，我認為是梭羅告訴了我們，去學會過減法的生活。如果要賦予它一個名字，我想那便是極簡主義。

極簡主義是一種藝術流派，它主張省去所有不必要的修飾和細節，只在作品中留下最本真最主要的元素。如果將這一概念類比在生活上，它所省去的便是所有無謂的慾望。我們努力學習為了找到好工作，找到好工作為了更好地生活，然而梭羅在這本書中創造性地點出了，我們「已淪為了工具的工具」，我們生活已經是為了工作。我們常說欲塾難填，而為之疲於奔命至死方 休的命運終究只會落到慾望主人的身上。當梭羅放棄了市內的房屋，放棄了華貴的傢具，放棄了能從遠方帶來大新聞的電視，讓自己的慾望濃縮為本書第43頁的一張清單。靠著這一頁清單，靠著強製為生活做減法，梭羅最終成為了自己的主人。

我真的很羨慕梭羅能有這樣一場凡世的修行，一場摒棄物質回歸心靈的旅程。然而真的，我沒有他那樣的魄力與勇氣。不過至少我從梭羅的曰常中學到了生活的一個減法法則，那便是「不要想有它行不行，而要想沒有它是否不行」。我也嘗試將它應用到我的日常中。在收拾大學行李時，在校園團購時，在記軍理課筆記時，我也都在嘗試去簡化，簡化再簡化。學會放下，學會減法，我感到了更加明確的著力點，我感到了追求極致的心有了更大的舞台，我感到了那一刻豁然開朗的輕鬆與超越。在個人層面上，欲寡則患寡，減去包袱方能輕裝上陣。

我想說的另一個方面，讓我從一個歷史事實開始。在《瓦爾登湖》問世後69年，美國經歷了紙醉金迷的「柯立芝」繁榮；問世75年後，美國經歷了「黑色星期四」，所有美麗的泡沫都變為一剎花火。人類第一個資本主義烏托邦，發生了格式化的資產清盤。為什麼？我認為是咆哮的消費與放肆的慾望相互裹挾了社會的理智，侵佔了社會的時間。從古羅馬到20世紀80年代的日本，歷史一次次證明了，只會做加法的社會經不起繁榮。所以，我想說的第二點，便是在社會層面上，我們也要學會做減法。減去什麼呢？減速經濟的泡沫，減去文化的浮誇，減去體制的臃腫，減去一切哪怕華麗卻不必需的社會元素。

當然，社會需要需求，需要發展，我們也不可能過上「甘其食，美其服，至老死不相往來」的原始生活。但是，社會生活的極簡主義絕對是一個社會、特別是浮躁的社會優良且必需的思想補充。歷史的韻腳已經押到了這片土地上。繁華千里，錦繡未央，在此時此刻，我們都需要一個減號，減一些買買買，減一些明星緋聞式的文化狂歡，減一些證明你媽是你媽的繁文縟節。給社會一個減號，還社會一個去偽存真，還社會一個去粗取精。

我很喜歡喬布斯的一句話：「簡單比複雜更困難。」然而正是這簡單的力量，砍去了蘋果多餘的生產線，從而東山再起；無印良品的性冷淡風格風靡全球，讓Jil Sander在時尚界獨樹一幟；也讓「斷舍離」的收納方針飛入尋常百姓家。學會減法，應用減法，讓極簡主義滌盪你我和社會無謂的慾望，成為心中纖塵不染的瓦爾登湖。

我希望，我也相信，通過減法的生活，我會看到一個更健康的「我們」，也會遇到一個更坦然的「我」。

書名：寧靜的力量——清華學子感悟《瓦爾登湖》

作者：史宗愷 著

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥46.00

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