淺談閭山法教奏職後的法師與五營兵馬

文/靜心道人

神秘法教的源頭，閭山的法脈淵源流長。在福建的閭山，具傳承也是掌三山符籙，即閭山、茅山、車山。所以自古在閭山奏職實合其他法教的各派傳承，而且閭山職位中本就有這些職位。

閭山派（資料圖）

獲得兵馬的方式

當然各地法教都會有奏自己系統內的職，但只是門派內的小系統。以前法師都在原住地行法，應該不會出差錯。當今在大社會大融合下，各派法師很多不在原住地行法，在行法當中肯定會有一些「折扣」，從神系而言：至於天庭認可與否、認可多少還得另說。法教中茅山派屬正一法脈，當然茅山派的法師也是需要受籙的，如果沒有受籙就必須得奏職。所以現在就有茅山派的法師也會在閭山奏職，這樣行法才能更如法。哪位法師不想自己行法更為靈驗呢！

每一個有官身（官職）的法師，在陽間行天道允許的差事，都屬於公差、陽差。有了職位（官職）就都可以調動兵馬。兵馬可以自己召、也可以由師父賜、還可以請上邊撥給，包括門派或者天庭分兵調將。所謂的自帶兵馬，並不是人一出生就帶有兵馬。所以，一個法師的隨身兵馬也好、護衛也好、玄師也好，體系都不是單一的。有些是師父給，有些是修道時來護衛的，也有祖上傳下來的，也有前世機緣、今世兵馬繼續追隨的。

每個壇口都有自己的核心兵馬（資料圖）

當然每個壇口都有自己的核心兵馬，一般是不會分出去的。有能力的「猛將兄」，更不可能輕易「調配下發」。分封兵馬也是需要招兵買馬以後再分出去；同理，一個派系，假設這個派系有許多祖師，自帶有億萬兵馬，兵馬歸於這個派系，這時分封出去，也不屬於受封者自帶兵馬。總而言之，獲得兵馬會有很多方式。所以閭山召請中就有說「法官弟子某某符中官將籙中吏兵，親隨官將護衛兵馬，千千雄兵萬萬猛將等等」。

盡量召取高階兵馬

說到兵馬，就得說到陰兵即猖兵，因為閭山的兵馬召的是三界兵。陰兵易召，但也易損，容易充當炮灰。是一個很初級的手段，只要有一點點能力的修者，在夜間做一個科儀就可以召到。但是召陰兵有一個問題，召來小鬼還好，萬一召來鬼王駕馭不了就比較鬧心了。身體、氣色、健康、運勢等各個方面都會出問題，一旦供養不當，那問題就更嚴重了。

召兵（資料圖）

當然，您用陰兵這事本身我們沒有質疑的權力，但是能用神兵，為什麼要用陰兵呢？我們現在說的是連通天地的閭山奏職，法師要豐富自己的兵種體系，而且都是往上邊走的神兵。我們「做事情」需要保護自己，有選擇，那肯定要高端的神兵了。現在外面「高手」自己召的陰兵大多數能力都很弱，又無盔甲、又無坐騎、兵器也不全。而兵馬也會有犧牲或折損，在一些大型戰役里，對手比較強、很多情況下陰兵就充當炮灰了。我們自身的兵馬、包括宿世追隨的兵馬和閭山的兵馬、天庭直調的兵馬等階高，裝備齊全，抗擊打能力強，不宜折損，還能一直積累增加。

如何調遣和供養兵馬？

閭山奏職後有一封兵馬函，裝在一個白色信封內，裡邊寫有具體的兵馬種類數量，是與法師奏職後與兵馬之間的憑信。兵馬函可以在做召兵科儀時化掉，就能指定兵馬隨行或歸於令旗之上聽法師號令，兵馬就會入營歸壇了。需要時可以通過號角、令旗、令牌等法器來調動壇上兵馬。如果沒有起壇，也可以寄於本派道場，因為寫有你的名字，兵馬還是你的。比方說我們道真法堂，弟子沒有起壇，可以寄在道真法堂，需要時再隔空憑印信調遣。每個人的層次不同、等級不同、兵馬默契度不同，調兵方式也不一樣。一般修鍊過一段時間，得到「上邊」的認可（奏職），調兵遣將並不是一個複雜的事情。

兵馬（資料圖）

兵馬有統一的兵馬大營，兵馬也需要供養、晉陞，有一套完整的晉陞系統。兵馬一旦調出大營，需要香火和戰績來積攢功德，來提升兵馬自身的能力和等階。兵馬雖然不用像人一樣每日三餐，但是隔一段時間，兵食馬嚼，也是需要花費的。平時多化寶，兵馬會自動領取俸祿（如果您有兵馬）。閭山兵馬有完整的俸祿系統，不用擔心兵馬領不到供養俸祿。

（編輯：如風）

聲明

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