宋徽宗真跡《草書千字文》

宋徽宗《草書千字文》。遼博供圖

【寶貝檔案】

趙佶生於北宋元豐五年（1082），是北宋第8位皇帝。從文化史、藝術史的貢獻來看，趙佶書寫了其在中國藝術史上光輝而獨立的一頁。

趙佶的書法自成一家，後世稱「瘦金體」，與李煜的「金錯刀」交相輝映，堪稱中國書法史上耀眼的雙璧。

其草書作品現僅見於遼寧省博物館藏《草書千字文》和上海博物館藏的《草書團扇》，幾乎成了孤本。尤其《草書千字文》書於宣和壬寅四年（1122年），時趙佶40歲，正是其書法風格已臻成熟之時。其筆勢奔放流暢，跌宕起伏，變幻多姿，此外它又富有一種似音樂旋律的美感，一氣呵成，絲毫察覺不到澀滯的痕迹，氣勢頗為壯觀，毫不亞於唐代草書書聖張旭與懷素，是不可多得的珍品。

【寶貝故事】宋徽宗真跡《草書千字文》

《草書千字文》寫在整張描金雲龍底紋白麻紙上，縱31.5厘米，橫1172厘米。這種紙張是宮廷特製，據載製作這種特殊材料的紙張需上百道工序，今已失傳。

專家分析，在當時的條件下，要生產這樣長度的無接縫的紙張，可能要在江邊把船舶排列成行，然後澆上紙漿，使之均勻，待自然乾燥而成。因為這樣的工藝十分複雜，所以歷代收藏家對這樣的御用紙尤為珍視。

附加：排序有出入，見諒

宋徽宗趙佶《草書千字文》描金雲龍箋 31.5×1172cm 宣和四年（1122年）遼寧省博物館藏

一

《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中華十大傳世名帖之一。作於是1112年（宣和壬寅年）。它是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作！被譽為「天下一人絕世墨寶」。

縱31.5厘米，橫11.72厘米，寫在一張整幅描金雲龍箋上。是趙佶四十歲時的精意作品，筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的傑作。今藏遼寧省博物館。文物出版社、上海人民美術出版社各有影印本行世。《千字文》為中國舊時童蒙讀物，是南朝周興嗣集王羲之書法中一千字，編成四言韻語，內容包括自然、社會等各方面知識。《敘古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、趙缺著）等不同版本的《千字文》。其中，「高、趙版《新千字文》」被認為是超越「周版《千字文》」的真正經典之作。

南朝梁武帝時期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重複，但周興嗣在編纂文章時，卻重複了一個「潔」字（潔、絜為同義異體字）。因此，《千字文》實際只運用了999字。除周興嗣版《千字文》之外，另有《續千字文》（侍其瑋著）、《敘古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、趙缺著）等不同版本的《千字文》。其中，「高、趙版《新千字文》」被認為是超越「周版《千字文》」的真正經典之作。

《千字文》是我國六朝以來盛行最久的一種字書，用以教授學童，是讀書識字的啟蒙讀物。在《千字文》流行以前，早就有類似的字書出現過。東周時期，有《史籀篇》問世，通行於秦國的領域之內。秦始皇統一六國，有李斯的《蒼頡篇》、趙高的《爰歷篇》、胡毋敬的《博學篇》流傳全國各地。西漢之際，有司馬相如的《凡將篇》、揚雄的《訓纂篇》和史游的《急就篇》相繼流傳過，對每個時期幫助學童識字，推進文化的發展，起過一定的啟蒙作用。

歷代流傳的字書，到了後來，只剩下西漢史游的《急就篇》和六朝周興嗣的《千字文》兩種，而一千多年來，最具深遠影響的，惟獨周氏的《千字文》。作為封建社會意識形態的產物，《千字文》所反映的內容，必須存在忠君、孝親、甚麽節義的倫理道德觀念，但當它涉及到自然科學、人文歷史、日用器物諸內容時，雖然僅說到一些現象，確有它一定的樸素唯物史觀的認識，總算是沙裏淘金，多少有可取之處。還有另一種版本所謂的古千字文，雖不見刻本流傳，確有墨跡傳到今天，即所謂東晉王羲之所書《魏太尉鍾繇千字文右軍將軍王羲之奉勅書》，標題說是三國曹魏鍾繇編撰的，如果屬實，則南朝梁周興嗣的千文必然是出自抄襲。可是反覆推敲，經多方面考察，版權應屬於周氏。然則鍾繇之名，為後人強行加在他頭上的。後人是誰，不便妄斷時代當在周代之後，至遲不得晚於唐末。就書法而論，已是五代時期的風貌，與《蘭亭敘》、《聖教序》書風相去甚遠。很難理解龍大淵之流竟將其收入《宣和書譜》之中，也許是根據原題籤有宋徽宗趙佶書而出此。此卷《千字文》流傳自北宋宣和年間歷經金昌明內府，再轉入南宋權相賈似道，明晉府，項元汴，清初梁清標迄於近代壯濤閣諸家遞藏，並載之著錄，對之咸無薦議，殊乃咄咄怪事。我之所以在涉及到千文的問題上特地將傳為王氏一卷略加考辨，以備參酌，或非贅詞。

這卷《千字文》為北宋徽宗趙佶所書，書法屬於狂草一類。從一代帝王的角度來衡量作者，他無疑不能與其祖先趙光義同日而語，相提並論。如果單就這卷草書進行評價，剖析它的藝術素養，在書法史上的作用，仍有它的現實意義。因此，就書法藝術的品評看來，趙佶草書《千字文》值得推薦給廣大讀者。它代表一個作者的藝術成就以及時代的風貌，從而對研究我國狂草書法前後發展的脈絡，窺測它演變的跡象，是十分必要的。

二

趙佶擅長書畫，獨具風貌，對後世起過相當重大的影響。在書法的藝術實踐，他早年曾一度學過同時人黃庭堅的字跡，隨後改學唐人薛稷、薛曜兄弟。通過對薛氏兄弟書法的臨習，心摹手追，持之以恆，在他廿歲前後，真書即已形成一種「新」的面貌，後人不察，以為是創自趙佶本人，美其名日「瘦金體」或 「瘦筋體」，貴則出自薛曜《夏日游石淙詩》，由於它斷了流傳已達四五百年，一旦由趙佶寫出，於是就顯得新穎了。行書則保存薛稷的前規，間架緊密，筆鋒遒勁，傳世的《方丘敕》和《蔡行敕》黑跡，就具有這種風骨。至於趙佶的草書，世不多見，從上海博物館所藏十四字題晝七絕兩句『掠水燕翎寒自縛，隨泥花片濕相重』的草書團扇，連同此卷考察，其法當出自張旭、懷素狂草一派，瘦勁挺拔，使轉奔放，不離規矩，與懷素更為接近些。此外，再也沒有看到他的草書流傳下來，也可以說是僅見的孤本。

趙佶與所有的書家一樣，也喜歡書寫《千字文》，他一生不知寫了多少卷，流傳至今，僅存兩件。其一為瘦筋書本，現藏上海博物館，寫於崇寧三年（公元 1104年），時年二十二歲。卷後的「賜童貫」題字，當是他為那時正供奉明金局的童貫所書。卷為朱絲欄，素箋本，字大寸許，每行十字，前後百行，書法已基本定型，不過此時尚嫌瘦弱拘謹，不如晚年的肥潤剛韌，心手一致的好。此卷草書怪怪奇奇，大大小小，有的如「騰猿過樹，逸虯得水」；有的「或連或絕，如花亂飛」；有的「若枯松之卧高嶺，類巨石之偃鴻溝」；有的「如飛鳥出林，驚蛇入草」……真是不一而足。此卷書於宣和四年（公元1122年），是年作者恰好四十歲，已是他短短一生中的接近於晚年，正是其書法大成之時。他這兩卷用真楷、狂草所書的千文，都是根據周興嗣的版本，中間為避諱改了幾個字而外，概無差異，不見所謂魏鍾繇千文的蹤跡。

由於草書在書寫中的制約較大，因此，歷代書家在草書方面所作的建樹，除王羲之父子和張旭、懷素諸人外，很少有自辟蹊徑，突破前規的，唐宋以來的草書，儘管名家輩出，他們師法傳統，「非王即張」。至於章草的書寫，皆法皇象《急就篇》，未聞有獨創新意之說，卻有畫虎類犬之譏。故我們對於草書的評價，以應著重觀察作者運腕、使筆以及氣勢如何而定高下。所謂「草即縱心奔放，復腕轉蹙，懸管聚鋒……起伏連卷，收攬吐納」，「或體雄而不可抑，或勢逸而不可止，縱於狂逸，不違得寸進尺意。」此處所說的「縱心奔放」和「縱於狂逸，不違得寸進尺意」，對草書來說，極為重要，是我們據以評論它的準則。也正由於草書與楷書在書寫上不盡相同，「真以點畫為形質。草乖使轉不能成字，真虧點畫猶可記文。」所以草書的書寫較難，求工尤難，其癥結所在，正在於「使轉」這一點上面。

此卷草書《干字文》，其所以可貴，在於作者掌握了狂草的基本法則，「使轉」不違筆意，基本上達到了「縱心奔放」，所謂「『意先筆後，瀟洒流落」的藝術效果。有人以為這卷草書寫得如此精妙，懷疑它不是趙佶自運之作，有可能是臨寫懷素之本。他們的根據認為此種草法出自懷素和尚，兼之宣和內府藏有懷素《千字文》有四軸之多，完全有條件從事臨摹，我們以為這種懷疑不是毫無根據的，但不一定完全符合實際情形。可以肯定，趙佶草書出於懷素，不僅平時臨摹過懷素的草書《千字文》，而且還臨過其它有關的草書帖。從時代風格上講，兩宋的草書，大都師法張旭、懷素，不但名家黃庭堅、趙佶是如此，就是南宋的大詩人陸遊諸人，亦莫不如是。凡屬臨寫之本，不管其技巧如何精到和高超，一經深入觀察，會多少流露出矜持、板滯的運筆痕迹。再說草書難摹，尤其是狂草更是如此。此卷草書行筆飛動，全長數丈，一氣呵成，幾無敗筆可尋。值得提出留意的地方，卷中草書的字裏行間，夾了少數幾個行書字，如「伊尹」、「圓」、「用」諸字書法。已露出薛稷的影響，與懷素的面貌迥然有別，倒是趙佶本人原有的特色。明末孫承澤在所撰《庚子消夏錄》中，著錄此卷時，指出「徽宗千文，書法懷素」，這裏用的「書法」兩字，意義相當明顯，是師法而非臨摹，不好理解為「臨摹」之意。這一點，想必不會引起讀者對它有甚麽誤會的。

三

這卷筆翰飛舞的《千字文》，是寫在全長達三丈以上的整幅描金雲龍箋上的。一幅長達三丈余的手工麻紙，今天看來，似乎不算是多麽新奇。可是，在八百年前的北宋時期，已經製造出這樣長尺度的精美用紙，不能不使我們為之驚訝。從紙的質量考察，主要原料以麻的成分為主，表面光滑而無簾紋，吸墨的效果很好。造紙技術創始於我國西漢，即兩千多年前。文獻記載說是東漢蔡倫造紙不足為據。我國考古學界在陝西省西安近郊灞橋折柳送別的地方，發掘出西漢時期使用過的紙張，說明我國造紙技術歷史悠久，並且隨著時間的推移，在使用材料的精挑細選，根據使用性質的各種加工，都在不斷地改進中。北宋的造紙術已相當發達，而此卷用紙，固然屬於特製一類，據專家推算，可能在江邊把船舶排列成行，然後澆上紙漿使之均勻，自然乾燥而成。由於歷代收藏家對它倍加珍惜，得以紙墨保持完整如新，給我們提供北宋造紙技術空前發達的寶貴資料。元末明初的曹仲明在他所著《格古要論》裏，有以下一段記載：「予嘗見宋徽廟御書千文，其首尾長五丈有奇，信乎匹紙三丈也」。《格古要論》中所說「五丈有奇」，當是「五」為「三」之誤，即指此卷而言。由此可知，就元明之際的人看來，對這幅整張長三丈余的宋紙不能不感到驚奇。還值得我們珍視的，在這長達三丈有餘的描金雲龍箋上，那種精工的圖案，不是用的雕板印刷而是以能工巧匠就紙面一筆一筆地描繪出來的。據實物原卷觀察，描金圖案的能工巧匠，就是宮中不知名畫師用尖毫畫筆蘸金粉描繪而成。從整體畫面的完整看，不可能分段拼接，而是由一人自始至終一氣呵成，如此高頭長卷，如此繁縟的雲龍圖案，所花的精力之巨大，可想而知!雲龍圖案的組織形式是這樣的：每組由四條龍和二十四層雲紋組成，每組前後連綿不斷，顯得特別緊湊，表現出整體劃一的效果。儘管圖案精工有餘，但毫無板滯之弊，這是北宋圖案裝飾承唐代之餘緒，從而有所發揮的一個特點，在同一時期的《營造法式》和《博古圖》的—一些器物中，卻是難於看到的，值得我們加以珍視!因此說，不僅趙氏狂草千文具有極其珍貴的藝術價值，同時有關的各項工藝，也幾乎是空前絕後的希世傑作!

一九六二年三月初稿一九九六年重修於盛京之沐雨樓中

千字文全文帶拼音

天地玄黃 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列張 (chén xiù liè zhāng)。

寒來暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。

閏餘成歲 (rùn yú chéng suì)， 律呂調陽 (lǜ lǚ tiáo yáng)。

雲騰致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露結為霜 (lù jié wéi shuāng)。

金生麗水 (jīn shēng lí shuǐ)， 玉出昆岡 (yù chū kūn gāng)。

劍號巨闕(jiàn hào jù què)， 珠稱夜光 (zhū chēng yè guāng)。

果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。

海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鱗潛羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。

龍師火帝 (lóng shī huǒ dì)， 鳥官人皇 (niǎo guān rén huáng)。

始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。

推位讓國 (tuī wèi ràng guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。

弔民伐罪 (diào mín fá zuì)， 周發殷湯 (zhōu fā yīn tāng)。

坐朝問道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。

愛育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。

遐邇一體 (xiá ěr yī tǐ)， 率賓歸王 (shuài bīn guī wáng)。

鳴鳳在竹 (míng fèng zài zhú)， 白駒食場 (bái jū shí cháng)。

化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 賴及萬方 (lài jí wàn fāng)。

蓋此身發 (gài cǐ shēn fà)， 四大五常(sì dà wǔ cháng)。

恭惟鞠養 (gōng wéi jū yǎng)， 豈敢毀傷 (qǐ gǎn huǐ shāng)。

女慕貞潔 (nǚ mù zhēn jié)， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。

知過必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。

罔談彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己長 (mǐ shì jǐ cháng)。

信使可覆 (xìn shǐ kě fù)， 器欲難量 (qì yù nán liáng)。

墨悲絲染 (mò bēi sī rǎn)， 詩讚羔羊 (shī zàn gāo yáng)。

景行維賢 (jǐng xíng wéi xián)， 克念作聖 (kè niàn zuò shèng)。

德建名立 (dé jiàn míng lì)， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。

空谷傳聲 (kōng gǔ chuán shēng)， 虛堂習聽 (xū táng xí tīng)。

禍因惡積 (huò yīn è jī)， 福緣善慶 (fú yuán shàn qìng)。

尺璧非寶 (chǐ bì fēi bǎo)， 寸陰是競 (cùn yīn shì jìng)。

資父事君 (zī fù shì jūn)， 曰嚴與敬 (yuē yán yǔ jìng)。

孝當竭力 (xiào dāng jié lì)， 忠則盡命 (zhōng zé jìn mìng)。

臨深履薄 (lín shēn lǚ bó)， 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。

似蘭斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。

川流不息 (chuān liú bù xī)， 淵澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。

容止若思 (róng zhǐ ruò sī)， 言辭安定 (yán cí ān dìng)。

篤初誠美 (dǔ chū chéng měi)， 慎終宜令 (shèn zhōng yí lìng)。

榮業所基 (róng yè suǒ jī)， 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。

學優登仕 (xué yōu dēng shì)， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。

存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益詠 (qù ér yì yǒng)。

樂殊貴賤 (yuè shū guì jiàn)， 禮別尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。

上和下睦 (shàng hé xià mù)， 夫唱婦隨 (fū chàng fù suí)。

外受傅訓 (wài shòu fù xùn)， 入奉母儀 (rù fèng mǔ yí)。

諸姑伯叔 (zhū gū bó shū)， 猶子比兒 (yóu zǐ bǐ ér)。

孔懷兄弟 (kǒng huái xiōng dì)， 同氣連枝 (tóng qì lián zhī)。

交友投分 (jiāo yǒu tóu fèn)， 切磨箴規 (qiē mó zhēn guī)。

仁慈隱惻 (rén cí yǐn cè)， 造次弗離 (zào cì fú lí)。

節義廉退 (jié yì lián tuì)，顛沛匪虧 (diān pèi fēi kuī)。

性靜情逸 (xìng jìng qíng yì)，心動神疲 (xīn dòng shén pí)。

守真志滿 (shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移 (zhú wù yì yí)。

堅持雅操 (jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo jué zì mí)。

都邑華夏 (dū yì huá xià)，東西二京 (dōng xī èr jīng)。

背邙面洛 (bèi máng miàn luò)，浮渭據涇 (fú wèi jù jīng)。

宮殿盤郁 (gōng diàn pán yù)，樓觀飛驚 (lóu guàn fēi jīng)。

圖寫禽獸 (tú xiě qín shòu)，畫彩仙靈 (huà cǎi xiān líng)。

丙舍旁啟 (bǐng shè páng qǐ)，甲帳對楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。

肆筵設席 (sì yán shè xí)，鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。

升階納陛 (shēng jiē nà bì)，弁轉疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。

右通廣內 (yòu tōng guǎng nèi)，左達承明(zuǒ dá chéng míng)。

既集墳典 (jì jí fén diǎn)，亦聚群英 (yì jù qún yīng)。

杜稿鍾隸 (dù gǎo zhōng lì)，漆書壁經 (qī shū bì jīng)。

府羅將相 (fǔ luó jiàng xiàng)，路俠槐卿 (lù xiá huái qīng)。

戶封八縣 (hù fēng bā xiàn)，家給千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。

高冠陪輦 (gāo guān péi niǎn)，驅轂振纓 (qū gǔ zhèn yīng)。

世祿侈富 (shì lù chǐ fù)，車駕肥輕 (chē jià féi qīng)。

策功茂實 (cè gōng mào shí)，勒碑刻銘 (lè bēi kè míng)。

磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐時阿衡(zuǒ shí ā héng)。

奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰營 (wēi dàn shú yíng)。

桓公匡合(huán gōng kuāng hé)， 濟弱扶傾 (jì ruò fú qīng)。

綺回漢惠 (qǐ huí hàn huì)， 說感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。

俊乂密勿 (jùn yì mì wù)， 多士寔寧 (duō shì shí níng)。

晉楚更霸 (jìn chǔ gēng bà)， 趙魏困橫 (zhào wèi kùn héng)。

假途滅虢 (jiǎ tú miè guó)， 踐土會盟 (jiàn tǔ huì méng)。

何遵約法 (hé zūn yuē fǎ)， 韓弊煩刑 (hán bì fán xíng)。

起翦頗牧 (qǐ jiǎn pō mù)， 用軍最精 (yòng jūn zuì jīng)。

宣威沙漠 (xuān wēi shā mò)， 馳譽丹青 (chí yù dān qīng)。

九州禹跡 (jiǔ zhōu yǔ jì)， 百郡秦並 (bǎi jùn qín bìng)。

岳宗恆岱 (yuè zōng tài dài)， 禪主雲亭 (shàn zhǔ yún tíng)。

雁門紫塞 (yàn mén zǐ sài)， 雞田赤誠 (jī tián chì chéng)。

昆池碣石 (kūn chí jié shí)， 鉅野洞庭 (jù yě dòng tíng)。

曠遠綿邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)， 岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。

治本於農 (zhì běn yú nóng)， 務茲稼穡 (wù zī jià sè)。

俶載南畝 (chù zǎi nán mǔ)， 我藝黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。

稅熟貢新 (shuì shú gòng xīn)， 勸賞黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。

孟軻敦素 (mèng kē dūn sù)， 史魚秉直(shǐ yú bǐng zhí)。

庶幾中庸 (shù jī zhōng yōng)， 勞謙謹敕 (láo qiān jǐn chì)。

聆音察理 (líng yīn chá lǐ)， 鑒貌辨色 (jiàn mào biàn sè)。

貽厥嘉猷 (yí jué jiā yóu)， 勉其祗植(miǎn qí zhīzhí)。

省躬譏誡 (xǐng gōng jī jiè)， 寵增抗極 (chǒng zēng kàng jí)。

殆辱近恥 (dài rǔ jìn chǐ)， 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。

兩疏見機 (liǎng shū jiàn jī)， 解徂誰逼 (jiě cú shuí bī)。

索居閑處 (suǒ jū xián chù)， 沉默寂寥 (chén mò jì liáo)。

求古尋論 (qiú gǔ xún lùn)， 散慮逍遙 (sàn lǜ xiāo yáo)。

欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn)， 戚謝歡招 (qī xiè huān zhāo)。

渠荷的歷 (qú hé de lì)， 園莽抽條 (yuán mǎng chōu tiáo)。

枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì)， 梧桐早凋 (wú tóng zǎo diāo)。

陳根委翳 (chén gēn wěi yì)， 落葉飄搖 (luò yè piāo yáo)。

游鵾獨運 (yóu kūn dú yùn)， 凌摩絳霄 (líng mó jiàng xiāo)。

耽讀玩市 (dān dú wán shì)， 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。

易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi)， 屬耳垣牆 (zhǔ ěr yuán qiáng)。

具膳餐飯 (jù shàn cān fàn)， 適口充腸 (shì kǒu chōng cháng)。

飽飫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)， 飢厭糟糠 (jī yàn zāo kāng)。

親戚故舊 (qīn qī gù jiù)， 老少異糧 (lǎo shào yì liáng)。

妾御績紡 (qiè yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。

紈扇圓潔 (wán shàn yuán xié)， 銀燭煒煌 (yín zhú wěi huáng)。

晝眠夕寐 (zhòu mián xī mèi)， 藍筍象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。

弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯舉觴 (jiē bēi jǔ shāng)。

矯手頓足 (jiǎo shǒu dùn zú)， 悅豫且康 (yuè yù qiě kāng)。

嫡後嗣續 (dí hòu sì xù)， 祭祀蒸嘗 (jì sì zhēng cháng)。

稽顙再拜 (qǐ sǎng zài bài)， 悚懼恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。

箋牒簡要 (jiān dié jiǎn yào)， 顧答審詳 (gù dá shěn xiáng)。

骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù)， 執熱願涼 (zhí rè yuàn liáng)。

驢騾犢特 (lǘ luó dú tè)， 駭躍超驤 (hài yuè chāo xiāng)。

誅斬賊盜 (zhū zhǎn zéi dào)， 捕獲叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。

布射遼丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮嘯 (jī qín ruǎn xiào)。

恬筆倫紙 (tián bǐ lún zhǐ)， 鈞巧任釣 (jūn qiǎo rén diào)。

釋紛利俗 (shì fēn lì sú)，竝皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。

毛施淑姿(máo shī shū zī)， 工顰妍笑 (gōng pín yán xiào)。

年矢每催 (nián shǐ měi cuī)， 曦暉朗曜 (xī huī lǎng yào)。

璇璣懸斡 (xuán jī xuán wò)， 晦魄環照 (huì pò huán zhào)。

指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)， 永綏吉劭 (yǒng suí jí shào)。

矩步引領 (jǔ bù yǐn lǐng)， 俯仰廊廟 (fǔ yǎng láng miào)。

束帶矜莊 (shù dài jīn zhuāng)， 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。

孤陋寡聞 (gū lòu guǎ wén)， 愚蒙等誚 (yú méng děng qiào)。

謂語助者 (wèi yǔ zhù zhě)，焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。

千字文全文解釋

天地玄黃　宇宙洪荒： 玄，天也；黃，地之色也；洪，大也；荒，遠也；宇宙廣大無邊。

日月盈昃　辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往　秋收冬藏： 寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。

閏余成歲　律呂調陽： 積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡;古人用六律六呂來調節陰陽。

雲騰致雨　露結為霜： 雲氣升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝結為霜。

金生麗水　玉出昆岡： 金子生於金沙江底，玉石出自昆崙山崗。

劍號巨闕　珠稱夜光： 最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。

果珍李柰　菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡　鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡;魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

龍師火帝　鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字　乃服衣裳： 有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

推位讓國　有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

弔民伐罪　周發殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。

坐朝問道　垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

愛育黎首　臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。

遐邇一體　率賓歸王： 遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

鳴鳳在竹　白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。

化被草木　賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

蓋此身發　四大五常： 人的身體髮膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。

恭惟鞠養　豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

女慕貞潔　男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

知過必改　得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正;適合自己乾的事，不要放棄。

罔談彼短　靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。

信使可復　器欲難量： 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染　詩讚羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。

景行維賢　克念作聖： 高尚的德行只能在賢人那裡看到;要剋制私慾，努力仿效聖人。

德建名立　形端表正： 養成了好的道德，就會有好的名聲;就像形體端莊，儀錶也隨之肅穆一樣。

空谷傳聲　虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積　福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。

尺璧非寶　寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。

資父事君　曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。

孝當竭力　忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。

臨深履薄　夙興溫凊： 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

似蘭斯馨　如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。

川流不息　淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

容止若思　言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

篤初誠美　慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

榮業所基　籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。

學優登仕　攝職從政： 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。

存以甘棠　去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤　禮別尊卑： 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。

上和下睦　夫唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

外受傅訓　入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規範。

諸姑伯叔　猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟　同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。

交友投分　切磨箴規： 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻　造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

節義廉退　顛沛匪虧： 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

性靜情逸　心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。

守真志滿　逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。

堅持雅操　好爵自縻： 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。

都邑華夏　東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙面洛　浮渭據涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水;西京長安左跨渭河，右依涇水。

宮殿盤郁　樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

圖寫禽獸　畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。

丙舍傍啟　甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。

肆筵設席　鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。

升階納陛　弁轉疑星： 登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。

右通廣內　左達承明： 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

既集墳典　亦聚群英： 這裡收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

杜稿鍾隸　漆書壁經： 書殿中有杜度的草書、鍾繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。

府羅將相　路俠槐卿： 宮廷內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣　家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。

高冠陪輦　驅轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

世祿侈富　車駕肥輕： 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

策功茂實　勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

磻溪伊尹　佐時阿衡： 周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。

奄宅曲阜　微旦孰營： 周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

桓公匡合　濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。

綺回漢惠　說感武丁： 漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

俊乂密勿　多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。

晉楚更霸　趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。

假途滅虢　踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。

何遵約法　韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。

起翦頗牧　用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。

宣威沙漠　馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。

九州禹跡　百郡秦並： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。

岳宗泰岱　禪主雲亭： 五嶽中人們最尊崇東嶽泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞　雞田赤城： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。

昆池碣石　鉅野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

曠遠綿邈　岩岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

治本於農　務茲稼穡： 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收穫這些農活。

俶載南畝　我藝黍稷： 一年的農活該開始幹起來了，我種上小米，又種上高粱。

稅熟貢新　勸賞黜陟： 收穫季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。

孟軻敦素　史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

庶幾中庸　勞謙謹敕： 做人要儘可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。

聆音察理　鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理;看別人面孔，要小心辨析他的臉色。

貽厥嘉猷　勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省躬譏誡　寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。

殆辱近恥　林皋幸即： 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。

兩疏見機　解組誰逼： 疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？

索居閑處　沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論　散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

欣奏累遣　戚謝歡招： 輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷　園莽抽條： 池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。

枇杷晚翠　梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

陳根委翳　落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風裡四處飄蕩。

游鵾獨運　凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直衝布滿彩霞的雲霄。

耽讀玩市　寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

易輶攸畏　屬耳垣牆： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。

具膳餐飯　適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

飽飫烹宰　飢厭糟糠：飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。

親戚故舊　老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

妾御績紡　侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

紈扇圓絜　銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。

晝眠夕寐　藍筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴　接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

矯手頓足　悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡後嗣續　祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

稽顙再拜　悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋牒簡要　顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。

骸垢想浴　執熱願涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。

驢騾犢特　駭躍超驤： 家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

誅斬賊盜　捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

布射僚丸　嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。

恬筆倫紙　鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

釋紛利俗　竝皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

毛施淑姿　工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢每催　曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

璇璣懸斡　晦魄環照： 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指薪修祜　永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引領　俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。

束帶矜莊　徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。

孤陋寡聞　愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助者　焉哉乎也： 編完「千字文」烏髮皆白，最後剩下 「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。

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