【楞嚴經】二十五圓通之二十五 觀耳根（六）

丑三、圓破想陰超煩惱濁。

盡聞不住，覺所覺空。

前面是破除了根結，這時是破除覺結，覺結破除，空結現前。

盡聞就是前面所聞的塵境跟能聞的耳根，你已經窮盡了能聞的耳根跟所聞的塵境叫盡聞，就是根結已經破壞了。不住，不住的意思就是你心中的觀照的智慧繼續的用功而不停止，這時候不生滿足之想，繼續的觀照。

這時候繼續觀照，有什麼功德呢？覺所覺空。我們前面說過，圓破受陰超見濁已經把根破壞，這時候覺結現前，一種靈靈覺覺的心識現前，這種靈靈覺覺的心識已經外不受六塵的干擾，內不受耳根裡面那個感受的的干擾，但這時候覺，能觀的智，所覺，所覺的根塵，這時能覺所覺的功能也空掉了，當下不生，不再受它的影響，不再受它的干擾。

這個地方所空掉的是能覺的智慧，跟空掉所覺的塵境。前面的根塵脫落以後，生起靈靈覺覺不受根塵系縛的覺心現前，這個時候更加的迴光返照，正念真如，把靈靈覺覺的覺心，這個覺結把它消滅，這時候空覺現前。

蕅益大師在這一段經文的註解他說：一個人到這個地方的時候破除想陰，想陰下面是什麼相貌呢？蕅益大師他說：夢想銷滅，寤寐恆一，覺明虛靜，猶如晴空。也就是說這個人夢想消滅，他平常很多很多的妄想，白天的妄想、晚上的夢境都完全消滅了，他這個人白天跟晚上都一樣的，他沒有白天跟晚上的差別。那一念心是非常的明了，非常的寂靜，好像萬里晴空一樣，沒有一點的烏雲，這時候心中不再有粗重的前塵影事，他的心不再想過去，也不再想未來，就活在當下。

我們一天到晚想過去，心中很多的灰塵、很多的影像。想陰一破的時候，他的心就是活在現在，他不再回憶過去的事情，也不去想像未來的事情，他的心是了了分明，這時候就是空結現前。覺結破壞，破壞了想陰，空結現前。

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