以禮相對星雲大師：承受教誨和諧無諍

佛學 09-28

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

在今日的叢林寺院里，來自於十方的衲子，也有一套叢林的用語，能使大家「口和無諍」的和平相處。例如：上下、法號、大名、令師、貴常住、禮座、接駕、法駕、告假、請開示、慚愧、晚學、大德、學人、不敢打擾、慈悲開示、慈悲原諒、您好威儀、您真親切、您很發心……等，儘管大家來自不同的地方，各有不同的性格，但是有了一套禮貌性的語言，彼此也就不容易起計較、不容易有爭執了。

現代社會的青少年，之所以經常一言不合就相互爭執，甚至大打出手，問題就在於沒有一套「承受教誨」的語言，例如現在彼此見面了，都是：你叫什麼名字？你住在哪裡？你算老幾？你幹什麼的？不可以動！你怎麼這樣說話……；因為都是質問的話多，因此一開始就針鋒相對、唇槍舌劍，當然後面的談話就可想而知了。

繪畫者：道璞法師

「承受教誨」，就是美好的語言，就是無諍的內容，就是和諧的開始。在家庭里，和父母經常都說：承蒙爸爸、媽媽給我的教誨；在學校里：承蒙校長、老師的教誨；在社會上：承蒙長者、長官的教誨，多承朋友、同學、鄉親給我的教誨等等。因為你謙虛、你語言的客氣，有時即使本來是應該要教訓你的話，對方也會因為你的謙虛，反而多加讚美你了。

一個人，學習講話，先要學習無諍的語言，例如：請、對不起、謝謝你、非常抱歉、非常慚愧、打擾你了、叨擾你了、感謝提拔、感謝給我學習的機會、我能為您服務什麼嗎？甚至在日常生活中，客來了：歡迎歡迎；客去了：請再光臨；請吃飯：承蒙賞光；喝茶：請用；乃至初次見面：久仰大名、幸會幸會、多承關注、請多指教、豈敢豈敢、不吝指教等等。如果大家能夠經常把這些客氣、尊重的話語掛在嘴邊，人際之間必然會泯去許多無謂的計較，必然會消除許多煩人的糾葛。

所謂「一言以興邦，一言以喪邦」。一句好話，能縮短人我之間的距離；一句好話，能解決人我之間的紛爭，我們「何樂而不說」呢？