說《紅樓夢》女兒悲愁喜樂，賈寶玉和薛璠畫風相差太大了！

《紅樓夢》中有這樣一幕：

寶玉拿起海來一氣飲干，說道：「如今要說悲、愁、喜、樂四字，卻要說出女兒來，還要註明這四字原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對、《四書》、《五經》、成語。」

先看看寶玉的：

女兒悲，青春已大守空閨。

女兒愁，悔教夫婿覓封侯。

女兒喜，對鏡晨妝顏色美。

女兒樂，鞦韆架上春衫薄。

寶玉本就是富貴閑人，他對自己的期許就是不去搞什麼功名，因為那些八股文章他十分討厭，所以就有讓女兒愁的時候，悔教夫婿覓封侯。

而春衫薄算是用典的，因為是隨口成章，必然這些詞語必定在寶玉腦海里迴旋很久，。而鞦韆架正是寶玉常與女孩玩耍時的場景，曼妙的少女盪著鞦韆。

韋莊的《菩薩蠻》

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

四句酒令，馬上把寶玉的生活常態，辭彙量還有他對未來的期許表達出來了。

下該馮紫英，說道：

女兒悲，兒夫染病在垂危。

女兒愁，大風吹倒梳妝樓。

女兒喜，頭胎養了雙生子。

女兒樂，私向花園掏蟋蟀。

馮紫英是經典的富家子弟，不像寶玉的叛逆，也不似薛蟠的不學無術，傳統的觀念在馮紫英的腦海里深深紮根，他堅定的覺得女人開心是因為了生了兒子，在母以子貴的社會裡這個觀念極為普遍，與寶玉的「對鏡晨妝顏色美」有著本質的不同。

從女兒悲的兒夫染病在垂危上，可以看出他的意識里女人生活的重心就是丈夫和兒子，相夫教子就是女人的全部。

馮紫英詞庫偏口語化，日常用語較多，可見讀書並不深入，辭彙量遠遠不如寶玉。

雲兒便說道：

女兒悲，將來終身指靠誰？

女兒愁，媽媽打罵何時休！

女兒喜，情郎不舍還家裡。

女兒樂，住了簫管弄弦索。

雲兒是個歌妓，現狀就是漂泊無依，她對生活最深的感觸就是將來無人指靠，現在整日被老媽媽沒完沒了的打罵。她所期待的就是她的情郎在她這幸福開心都不捨得回家。

於是蔣玉菡說道：

女兒悲，丈夫一去不回歸。

女兒愁，無錢去打桂花油。

女兒喜，燈花並頭結雙蕊。

女兒樂，夫唱婦隨真和合。

蔣玉菡是尋常人家的孩子，體會到的更多是日常的柴米油鹽，和女人對丈夫的依賴。他對生活的期待也就是那種小康之家，男耕女織，也是後來和襲人在一起的前兆，辭彙也是普通讀書人的水準，比不得寶玉，但和馮紫英關注的辭彙又完全不同。

而到了薛蟠，畫風突變：

女兒悲，嫁了個男人是烏龜。

女兒愁，繡房竄出個大馬猴。

女兒喜，洞房花燭朝慵起。

女兒樂，一根雞~巴往裡戳。

另外到了「女兒喜，洞房花燭朝慵起。"反映薛蟠辭彙積累並不差，反有可能是潛在的大才子都未有可能，但是考慮周圍人對他的期待，他就畫風一轉進入了最低俗的畫面。

怎麼覺得他就是來負責搞笑的？

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