末法時期的現象

末法時期的現象

【眾生福薄，多諸衰惱。國土數亂，災害頻起，種種厄難怖懼逼繞；我諸弟子，失去善念，唯長貪瞋、嫉妒、我慢。】

摘自《占察善惡業報經淺釋》（宣化上人講述）

【堅凈信菩薩言：「如佛先說，若我去世，正法滅後，像法向盡，及入末世；如是之時，眾生福薄，多諸衰惱。國土數亂，災害頻起，種種厄難怖懼逼繞；我諸弟子，失去善念，唯長貪瞋、嫉妒、我慢。】

「如佛先說，若我去世」：好像佛以前所說過的話。說過什麼呢？若我在將要去世的時候。我去世，就是佛入涅槃的時候。「正法滅後，像法向盡，及入末世」：正法已經沒有了，像法也要完了之後，就到這末法的時候。佛入涅槃五百年，這是正法，又有的說一千年是正法；過了這一千年之後就是像法，像法也是一千年。末世，也就是末法，末法一萬年。

「如是之時，眾生福薄」：在這個時候，九法界的眾生福報都薄了。眾生，這是所有九類眾生包括在內了；你、我現在在這個法會的人都在內了。福薄，福報都薄了、不厚了；也就是沒有福了，沒有福了就受苦。所以我們現在天天那麼苦，就因為沒有福報的關係；如果有福報，就不需要受苦，一切都如意，種種都現成，什麼煩惱也沒有，什麼麻煩也沒有了。就因為福薄了，所以才這麼多苦、這麼多麻煩，又要做工、又要修行。

「多諸衰惱」：因為福薄，麻煩就多了。衰，是衰敗了；惱，就是煩惱。衰敗煩惱，就是不吉祥的事情，一切事情都是too much trouble，很多麻煩。

「國土數亂，災害頻起」：國家很快很快有戰亂，天災人禍頻起。這個「數」（音「朔」）字，應該讀入聲。我聽你們念〈大悲咒〉，也念「術」；這個不念「術」，念「朔」，就是很快的。國土數（音「朔」）亂，若是不懂文法，就讀成「數」（音「術」）亂。你若聽見這個法師講經，講成數（音「術」）亂，那這個法師他就是沒有學問；也就是「秀才念經，笑死老僧」那一類的。

什麼叫災害？好像無緣無故來了水，把人淹死很多。無緣無故又起火了，把人燒死很多。或者人人都不想地震，這個地就震，把這大樓也變成平地了，人也都埋在裡面了；本來在樓裡頭是住活人的，變成住死人，死人在裡頭住也拿不出來了，這叫災害頻起。頻起，就是頻仍，就是很多次，一次又一次、一次又一次。這個災難太多了！

「種種厄難怖懼逼繞」：種種儘是這不好的事情，在你四面八方，都有一些恐怖來圍繞著你。厄難，就是很難過去的難關。在《心經》上有「度一切苦厄」，有的不認字，就念成「度一切苦危」。怖，就是恐怖；懼，也就是害怕。啊！又恐怖、又害怕，戰戰兢兢的，一天到晚總是恐懼驚慌。逼，就是總接近著。繞，是圍繞。旁邊有土匪打劫、放槍，你看你恐懼不恐懼？這個流彈或者就跑到你這兒來，這恐懼就逼迫。

「我諸弟子，失其善念」：我們這所有的弟子，都失其善念了。這或者說是我們現在這些個佛的弟子，到末法的時候，也都失其正念了；或者說我們這徒弟，將來我們所收的皈依弟子，他們都失其善念，就存著一種惡念。惡念是什麼樣呢？

「唯長貪瞋、嫉妒、我慢」：這個「長」字讀成一個長（音「掌」）字，就是往上長，一天比一天長得高了、長得大了。這貪瞋、嫉妒、我慢一天比一天長大。本來以前不貪，現在也會貪了；以前不會發脾氣，一點一點也就會發脾氣了。你看現在小孩子一生出來就會發脾氣，這就是不單長貪瞋，也長嫉妒。佛所說的經典叫你不要貪瞋；你貪瞋多一點，加上一倍，雙倍來貪瞋。叫你不要嫉妒，你也做一個double, triple（雙倍、三倍）。叫你不要我慢，你總擺起一個架子：「你看，我比你好！我比你聰明！我比你有學問！你看，我比你什麼都好，沒有一樣不比你好的！」總覺得自己像衣裳架子，比什麼都漂亮：「我的相貌也生得美麗，你看我所有一切都比你好看！」這就叫我慢。

怎麼樣子呢？這貢高我慢一天比一天長得多、一天比一天長大，比這個菩提心都大。菩提心一天比一天小，不發菩提心了；或者發兩天半菩提心，覺得沒有什麼意思：「我也沒有得到什麼，這有什麼用呢？」就生了退悔心了。所以這是末法的現象。

註：摘自《占察善惡業報經淺釋》（宣化上人講述）

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