畫道精神之具象
道，它的形態為無，它的形相為空，它的境界為如，它的功能為生機。人，作為大自然的產物，和山石、草木、一樣都是道的外現。人對於大道最直接、最準確、最貼切的認知，莫過於反觀自性一一
道，就是我們最內在的真心。
乾坤是自然的繪畫，繪畫是再造的乾坤。天地之道。也就是繪畫藝術之道。一切生命本體，也就是繪畫藝術最內在的本體。繪畫藝術，其外在的表象為形，其內在的空體為道。形，變幻不定，是繪畫藝術的功用。道，常住不移，是繪畫藝術的本性。形相與空性，就如同人的形體與精神，離散則死、合一則生。空相如一才可以稱其為藝術。
形，作為繪畫藝術的表象，表現它的相貌與情節。空，作為繪畫藝術的本性，體現它的精神與品第。形千變萬化，無可無不可，空體靈活則滿紙皆活。
相也是空、空也是形相。如果能夠體用渾融，形相與空性就會息息相通。表現形體時，空就是形體;表現感情時，空就是感情;表現意境時，空就是意境;表現心性時，空就是心性。
在繪畫藝術中，形相乃是被運用的器具，空性才是被受用的美味，空、雖然不是一般意義上的實體，但是它並非只是一個名詞或概念，它雖然無形、無相，卻是切切實實可以體驗到的。空性不離於形相而又不是形相。形相，肉眼可以看見；空性，則需要具備智慧的眼睛才能認識。不具備智慧的眼睛，只能看到形相，而看不到本性。如果不把形相作為形相看，而能看到相外之相，才是見到了本性。
藝術家的作用，就是要給有限的形式賦予無限的精神，因此必須能夠見到本性。如果自己尚且見不到，又怎麼能夠把它顯示給別人呢?
繪畫藝術在於顯示本性。本性的顯示不但需要忘掉形相，而且需要忘掉技法。但是忘法或無法並非不要技法，而是不執著於技法。如果心裡總是想著技法，那是因為還沒有得到技法。只有在忘掉技法時，才是真正得到了技法。忘法在於使技法純熟，而不是排斥技法。如果排斥技法，就是沒有忘法，不再考慮有法與無法時，才是真正忘掉了技法。如果說塑造形相與顯示本性都需要技法、那麼顯示本性的技法就是忘法。技法只對一定層次的藝術有用，在藝術的最高境界、任何對技法的執著都會成為障礙。只有忘掉形相，忘掉技法，才可以充分顯示藝術的本性。
這裡提出繪畫藝術的空性，是為了打破對形相的執著但是，不可離開形相，又產生對空性的執著。如果認為有個空性可以表現，那麼空也是形相。空，本來不是有，也不是無。如果有心去顯示它，它就會與形相疏離，如果無心去顯示它、它就與形相合一。從某種意義上說，空也可以理解為藝術創作的心境，以及其在繪畫形式中的蘊涵。無論對於創作或是作品而言，它就是藝術生命的本身。
我們有時候認知不了世界，那是自身智慧的不足，所謂學到的知識學問，有時候就是通向智慧的障礙需要堪破！（吳圓康）
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