中醫是應該被歷史車輪淘汰呢？還是人類唯一認知生命實相的瑰寶？
中醫包括中國的傳統文化，難道說真的就像是一個已至垂暮之年的老人一樣，存在著大量的錯誤認識甚至迷信？其言不可信？其話不可聽？但因為是自己的祖先，不能夠欺師滅祖，忤逆不孝，所以只好面子上恭敬，順耳的話可以學兩句，已顯擺自己的國學底蘊？
2017年9月，浙江踐行「傳承中醫從娃娃抓起」的承諾， 給小學5年級學生上「中醫課」，標誌著「推動中醫傳承」已經從倡導真正變成了實際落地的行動，這原本是一個值得慶賀的好事。9月14日，有微博網友披露浙江省小學生的中醫教材《中醫藥與健康》「內容根本就不對，會嚴重誤導學生」。其立論則是把西醫解剖生理學當成是終極真理。
9月18日，鳳凰網資訊頻道 >新聞客戶端 >精品推薦庫 發署名作者齊之侯文：中醫藥教材進入中小學：傳統文化須以科學眼光去審視 文中說：中醫課究竟能否「傳遞科學價值與精神」。認為，讓中醫藥教材進入中小學，可能既不符合科學精神，又傷害了教育事業。齊之侯立論根基是唯科學主義，即把科學當成是終極真理。
鳳凰網原文引用的插圖
用科學眼光來審視中醫以及中國的傳統文化，事實上是一種唯科學主義，也就是把科學當成了終極存在、終極依據和終極真理。在自然科學始祖笛卡爾「普遍懷疑」認識論指導下發展起來的科學，以「懷疑一切、追求實證」為基本精神，用人的感官世界作為能否實證的評判標準，以數理化生為理論基礎，遵循機械自然觀，把宇宙和人當成是機器來研究，研究的事實上是人造機器的學問。
笛卡爾
機器是人為力的產物，生物體生命是自然力的產物，而人更是萬物之靈。西醫生理學從解剖的角度來研究人體，把人按照系統-器官-組織-細胞-分子的角度進行研究，這種機械論的分解模式只能造機器，永遠都不可能造出來一根草，更不要說是造出來作為萬物之靈的人了！
草是自然力的產物
到底是西醫的知識合法？還是中醫的知識合法？德國古典哲學創始人康德在其《純粹理性批判》之中說「知識的合法性基礎存在於本原的奠基之中。」評判知識合法性的標準在本原。只有生命本原才是生物體生命的終極存在、終極依據和終極真理。生命不是機器，生命是生命本原元氣的產物。西方醫學按照笛卡爾「動物是機器」的生命哲學研究人體生理，事實上連生命宮殿的門口都沒有找到。
康德
元氣是生命之本，元氣是生命之源。氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡。作為中國醫學思想理論的奠基之作，《黃帝內經》就是從生命本原元氣的角度來解讀人體生理的。藏腑、營衛、經絡、腧穴，就是元氣掌控的生命行為的工作場所，陰陽五行是元氣的運行規律。
西方生命科學無法解讀生命實相。比方說，給樹根澆水，水往低處流，樹冠是如何得到水的？植物生理學解釋說是因為毛細作用力。這是機械自然觀的解讀方式。而實際上，毛細作用力=附著力-內聚力-重力。附著力與接觸面積成正比，即與植物維管束的管徑成正比，但要克服的重力即能增加的液柱高度則與管徑的平方成正比。
不浸潤液體（a)與浸潤液體（b)
一個參天大樹，給樹根澆水，樹冠為什麼會得到水？因為樹是植物性生物體，樹的生命本體是元氣，是元氣力克服了重力，把水從樹根運到了樹冠。而且樹越是乾渴，把水從樹根推倒樹冠的力量不是毛細作用力，而是元氣力即生命力！
柏拉圖說：現象世界是理念（本體）世界微弱的影子！以解剖作為理論根基的西方醫學，揭示的是感官能夠識別的人體生理現象的表面；而以元氣作為理論根基的中國醫學，揭示的是感官不能夠識別的人體生理現象的本質。中西醫學原本是一對陰陽，一本，一末；一表，一里；一虛，一實。中西醫學交流互鑒、互相印證，才是合理之道。
柏拉圖
中西方公認的人類自然壽限是125-175歲，而人類的平均壽命只有75歲左右。儘管西醫在預防傳染病方面功不可沒，但從機器角度解讀生命的西方醫學，根本就無法承載人類健康和長壽的使命。因為生命本原元氣是生命的終極存在和終極依據，只有與時俱進的、從元氣角度解讀生命實相的健康學，才能承載人類健康和長壽的偉大夢想！把中醫當成是封建糟粕的西醫粉也並非不愛國，是因為他們無法認知中醫的價值！
關鍵詞：科學 中醫 黃帝內經 柏拉圖 笛卡爾
大哉！元氣、陰陽、五行！
美哉！華夏族群原生文明！
深層挖掘，傳播正向能量；
以文明道，再生華夏人文！
版權聲明
本文為自由文化學者郭文喜的原創作品，版權歸郭文喜所有。本號文章，未經授權，不得轉載，違者必究。
部分內容和圖片取自於網路媒體，特此感謝！本文還有部分圖片來源於「東方IC」，任何網站、報刊、電視台、公司、組織、個人未經東方IC許可，不得部分或全部使用。本文主要內容來自於作者專著《中國根基：通向文化大國之路》。
作者郵箱：
13371757799@163.com
自由文化學者
郭文喜
2017年9月18日
