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孔夫子2568歲了,今天正是他的生日

紀念孔子

9月

28日

農曆八月初九,孔子誕辰2568周年

今天是孔子誕辰2568周年的紀念日,特別分享此篇。孔子究竟是怎樣一個人呢?一起來了解一下吧!

孔子,估計大多數人的印象還停留在課本上,一個前額凸起,表情木訥,充滿智慧,有許多不合時宜的嚴肅與傳統,是幾千年來的聖人,學術思想影響深遠,弟子眾多等等。

其實孔子還是個幽默溫情的人。

或許許多人不相信,你可以試著想像,一個有著三千人弟子的聖人,在一般邏輯上不可能只是嚴肅而充滿傳統智慧的人,他應該更具人格魅力,道德魅力,生活魅力以及幽默力。

可能大家沒有熟讀《論語》,以人之常情來理解孔子,一個幾千年前的老頭估計已經受委屈了。

想想現實生活中那些人更容易被人接受,或者被人喜愛?估計是謙虛真誠溫和善良的人。在我們的印象里那些人的眼神很親切,像鄰家大哥大姐一樣,不可抗拒的想接近,或許還有其他……

那麼孔子呢?

有一次子禽問子貢,孔子每到一個國家必然能聽到與了解到這個國家的方方面面,是他主動問的,還是別人告訴他的?子貢說:「他老人家(指孔子)是靠溫和善良嚴肅節儉謙虛得到的。」

當然這個也是著名的溫良恭謙儉,讀這段時,我努力在想一個具備這樣的品性的人,他長什麼樣子,我想起後世的孔子像,表情木訥,前額凸起……這似乎不對!根據這段孔子的模樣起碼不是一個表情木訥的一個人,他應該是表情溫和的一個人,或者說在溫和中還有一點情緒,不是聖人的冷氣,他有煙火氣,這樣才符合溫良恭謙儉的實質,溫良恭謙儉不是形式,是血肉的,不是正襟危坐孔子像。

魯國的太師,也是就是樂官之長,他問孔子音樂演奏的事,孔子說:「音樂開始演奏時,翕翕地熱烈,繼續下去,純純的和諧,皦皦的清晰,然後絡繹不絕下去,直至完成。」

恢復禮樂是孔子的追求,樂曲的演奏在過去更有象徵意義。然而在一個禮樂崩壞的時期,一個怎樣的人對於禮樂的追求仍然保持執著?另外從剛才音樂演奏的起伏過程,那又是怎樣的音樂?開始的時候和諧而熱烈,中部音節清晰響亮,再而絡繹不絕,這種結構是怎樣的演奏追求?起碼從樂曲演奏的流程與所描述的擬聲詞來看,必定是有追求與有格調的音樂,對樂曲有追求,不僅表示了禮樂的追求,或許也能表現出一個人在藝術方面的品性與格調吧,這時孔子似乎充滿了藝術的氣質,當然藝術這詞幾千年沒有。

孔子的形象似乎在一步步的浮現,但是還不清晰。

有一次顏淵和子路站在孔子旁邊,孔子說:「大家隨便的談下自己志向。」一次師生之間的「閑聊」。

子路說:「願意把的衣服車馬給朋友用,用壞了也沒事!」顏淵說:「不誇耀自己的好處,也不表功。」大家都說完了,子路問孔子,我們想聽一下您的志向,孔子說:「我的志向就是老者使他信任我,朋友使他信任我,年輕人使他懷念我。」

一個能使年輕人懷念的人,又是怎樣的一個人,一個古板而智慧的人,不對吧!必然不是如此,孔子估計也不會覺得嚴肅而古板僅僅有隆起額頭的人,年輕的人便會懷念,一個被稱為聖人的人是不會有這種認識的。

那年輕人喜歡怎樣的一個人?

原思在任孔子家的總管時,孔子給了他小米九百,原思不肯接受,極力的推辭。孔子說,如果你覺得多,那你就分給鄰里鄉黨的窮人吧。

體恤貧窮人,並且不吝嗇金錢,這似乎這是一點喜歡的理由。

孔子說自己是發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾的一個人,是一個用功的時候忘記吃飯,快樂便忘記憂愁,不知道衰老將要到來的一個人。這似乎更像現代年輕的人的行為!如果待到一塊應該不會被排斥!而且這段的回答是孔子自己回答的,起初是葉公問子路,子路並沒有回答葉公,然後孔子對子路說的一段話。

印象中聖人不應該有這樣行為,他們應該不在乎評價,應該是嚴肅與不屑的,孔子頗有意思,別人問你,你沒說,那我說一下,性情的味道馬上出來了。他更讓人覺得有意思了。

顏淵死了,孔子喊道,這是老天爺要了我的命啊!這是老天爺要了我的命啊!哭的很傷心,旁邊的人勸孔子,是不是悲傷過度了,孔子說,不為這樣的人的悲傷,我還為什麼人悲傷!?

似乎讀到這裡,我們已經可以把屬於孔子的嚴肅標籤去掉,給他加上溫情的標籤或者說溫情的印象。

一個人到底是怎麼的樣,不是別人告訴我們的,而是他真實的行為告訴我們的!

一次孔子到了鄭國與弟子走散,孔子呆在城牆東門旁發獃,鄭國有人對子貢說:「東門邊有個人,他的前額像堯,他的脖子像皋陶,他的肩部像子產,不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說:「把我的外表說成這樣,實在是誇過頭了。不過說我像條無家可歸的狗,確實是這樣!確實是這樣啊!」

讀到這裡第一反應是笑了,孔子開始自嘲自己,似乎他把一個嘲笑變成了一個自虐的小笑話,不過他的弟子不能和他一塊笑。然而第二反應是佩服,一個周遊列國推廣自己思想的一個人,屢遭失敗,竟然能在東門外講冷笑話,胸襟得有多大呀!這裡的孔子根本不是什麼大成至聖文宣王,而是一個理想慘遭失敗的人在自己解嘲。

這樣的「笑話」不止一次,孔子到了武城,聽到有人彈琴唱歌,孔子聽了可能覺得這音樂或者歌曲有點小題大作,所以莞爾一笑說「殺雞哪裡用得上宰牛刀」。但子游對孔子的話不以為然,對孔子說「過去曾經聽您教導說『君子學道就會懂得愛人,小人學道就容易聽從指令』」。孔子知道自己剛才失言了,立即對其他弟子說「同學們,偃(子游)說的對,我剛才那句話是開玩笑的」

孔子他在開玩笑,注意是一個印象中聖人開了兩次玩笑,一次是嘲笑自己的玩笑,一次是有點戲耍意味的開玩笑。

是的,孔子是幽默的。

山東台的曾經拍過電視劇《孔子》,孔子和弟子在沂河裡游完泳,在舞雩台上吹風,孔子睡在地上,袒露著胸膛,很隨便的問其他弟子,假如有人了解你們能力,你們準備幹些什麼事情,這時曾晳一直彈著琴,風吹著舞雩台,風也吹著琴聲……

大家都說完了自己想法,孔子回頭問彈琴的曽晳,你有什麼想法?曽晳說:「暮春時節(天氣和暖),春天的衣服已經穿著了。(我和)五六個成年人,六七個童僕,到沂河裡游泳(祈福),在舞雩台上乘涼,唱著歌回家。」

電視劇中的孔子似乎對於其他的人意見都不滿意,翻過身,讓身體越發的在風中,大聲的說:我贊成曽晳的觀點,有點老小孩的意思。

孔子的言行似乎已經撕毀了歷代給他的畫像,他沒有那麼丑,也沒有那些過盛的華麗,似乎更真實,更讓人容易理解與喜愛。

《論語》最後一章的最後一句是,不知言,無以知人也。特別有意思的一點,《論語》就是記錄孔子及弟子言行的書。

最後我想把這句話送給能讀到這篇文章的所以人,不知言,無以知人也。我們這個社會需要彼此之間更多的溝通,彼此的開放,而不是反求諸人,道聽途說……

孔子很幽默很性情,當然更有智慧,更有堅持,即使有時候也不合時宜,有點老大難懂,但他仍然很可愛。

來源:莽風閱讀


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