和親致中國獨有的養蠶繅絲技術外泄，西域出土木版畫描繪了經過

蠶種西傳之謎

本文作者 倪方六

這篇文章，是我《北京晚報》上「一帶一路鉤沉」獨家專欄的見報稿內容，現在發到「頭條號」上來，與網友們分享。

仍接著上面《中國史前一項發現讓人類物質文明大飛躍》一文，來說說中國養蠶技術外出的事情。

圖：北京故宮博物院藏院藏「採桑獵鈁」上採桑場景，一人站在一人肩上（摹繪）

中國民間一直傳，養蠶繅絲是中華人文始祖黃帝的妃子嫘祖傳授的，在今天看來，也許是很簡單的事情，但在那刀耕火種、枝葉遮體的原始社會，這是非常了不起的發現和發明，地球東方的物質文明因此發生了大的飛躍，出現了華麗的絲綢。而到馬其頓國王亞歷山大東征時的公元前四世紀，歐洲人還不知道絲綢為何物。

那麼，歐洲人是如何獲得養蠶繅絲技術的？這得先從此技術傳入西域說起。

這裡面有一個有意思的傳說——「公主偷蠶種」的故事。

圖：東國公主）

當年，西域有一個叫「瞿薩旦那」的國家，對「東國」的養蠶繅絲技術極其有興趣，卻一直得不到。瞿薩旦那國王想出一招，通過和親，讓嫁而來的東國公主帶來了禁止外傳的蠶種。為了逃避關卡，公主將蠶種秘藏於帽里，就這樣瞿薩旦那有了蠶種，並掌握了養蠶繅絲技術。從此，西域開始生產絲綢了。

西域即今新疆境內，瞿薩旦那國即古絲綢之路上的于闐國，地處塔里木盆地南沿，今和田地區均為該國所轄。「公主偷蠶種」的傳說，實源於赴印度求法唐僧玄奘的口述，《大唐西域記》有原文——

圖：養蠶雕塑

「瞿薩旦那王乃卑辭下禮求婚東國，國君有懷遠之志，遂允其請。瞿薩旦那王命使迎婦而誡曰：『爾致辭東國君女，我國素無絲綿桑蠶之種，可以持來自為裳服。』女聞其言，密求其種，以桑蠶之子置帽絮中。既至關防，主者遍索，唯王女帽不敢以驗，遂入瞿薩旦那國……」

那麼，「公主偷蠶種」發生在何時，「東國」又是指哪個國家，《大唐西域記》並沒有給出具體的說法。現在有學者認為，這裡的東國，其實就是中國，對於西域國家而言，位於他們東方的中國，自然就是「東國」。

希臘史學家還給出一個具體時間——公元419年，東國公主將帶蠶種到于闐。

圖：公主偷蠶種木版彩畫）

有意思的是，「公主偷蠶種」的故事還被西域人繪成了畫。二十世紀初，英國人斯坦因曾在於闐國故城附近的丹丹烏里克遺址，發現一塊描繪這個故事的木版彩畫（見上圖）：畫版中央繪一頭戴高冕正坐的盛裝貴婦，侍女二人跪於兩旁，左邊侍女以右手指貴婦之冕，意思是蠶種藏在帽內帶來的。

但是，這一傳說遭到了現代考古發現的挑戰，西域掌握養蠶繅絲技術應早於傳說。1980年，在新疆境內漢代尼雅遺址上，發現了一隻蠶繭和大量枯桑。

圖：丹丹烏里克斯坦因編號為DVI的佛寺遺址

尼雅遺址是絲綢之路上古國之一、漢晉時期「精絕國」故址，著名的「五星出東方利中國」織錦護臂，就是從此遺址上出土的，尼雅蠶繭的發現無疑將新疆（西域）養蠶史提前了。

這裡，順便來說下「五星出東方利中國」織錦護臂的發現經過。

圖：「五星出東方利中國」織錦護臂

這是1995年10月，中日聯合尼雅遺址學術考察隊，在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現。當時，考察隊幾個月挖下來，都沒有發現什麼重要文物。在挖到一座雙人合葬墓時，屍身上穿著許多衣物，一具屍體的右臂上綁著一個色彩鮮艷的織錦。當時也未當是什麼重要的文物，但仔細看時卻發現了不同。

該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，上面竟然有「五星出東方利中國」的字樣，這讓所有人都興奮了。大家都知道，中國共產黨領導下的中華人民共和國國旗為」五星紅旗「，人們常說「五星紅旗照耀東方」，給東方的中國帶來幸運……古人早就預言今年了，而且這麼準確，這麼一聯想可不得了，織錦護臂的價值立馬出現了。

圖：「五星出東方利中國」織錦護臂出土現場

不久，「五星出東方利中國」織錦護臂被評為國家一級文物，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一，被國家列為首批禁止出國（境）展覽文物，現收藏於新疆博物館。

對於「五星出東方利中國」織錦護臂的產地和年代，學術界有不同的看法，一說為蜀錦，一說西域本地產；年代有說漢代的，又說東晉的，目前說的最多的是「漢代蜀錦」，有近2000年歷史。就算是蜀錦，能在西域發現，說明古絲綢之路的互貿交流活動，當年還是很活躍的。

圖：新疆和田出土的四臂蠶神像，手持織機的筬和梭

根據對近年新疆考古出土物的研究，西域在公元三、四世紀時應該已經學會養蠶和繅絲。到底是如何傳到西域的，筆者推測很可能是民間借當地出產的玉石，通過與中原絲綢互貿實現的，這從先秦時和田玉已大量進入中原一事上，可以理解出來。

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