紅樓夢裡最令人費解的兩面鏡子，原來大有深意
紅樓夢裡寫了很多費人疑猜的意象，引起了後世紅學界的關注和研究，比如紅樓夢裡說到的夢境，比如多次寫到的扇子，細品之下，似乎都有著更深的意味。不僅如此，紅樓夢裡還寫到了一個令人疑惑的意象——鏡子。
關於鏡子，最令人費解，也最詭異的兩次描寫，分別來自賈瑞和賈寶玉。先來說賈瑞。
賈瑞這個人物，第一次出場是在賈府學堂，原文說他「最是個圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他」由此可知，賈瑞行為不端，不務正業，不是正經人，果不其然，後面他竟公然調戲王熙鳳，惹得王熙鳳設局把他害的生了一場大病，躺在床上奄奄一息。
正是這時候，有個跛足道人送來一面鏡子，這面鏡子叫「風月寶鑒」，關於這面鏡子的來歷，原文交代的很詳細。
那道士嘆道：「你這病非葯可醫！我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。」說畢，從褡褳中取出一面鏡子來——兩面皆可照人，鏡把上面鏨著「風月寶鑒」四字——遞與賈瑞道：「這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。千萬不可照正面，【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看。】只照他的背面，要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。」
從這話里我們知道，風月寶鑒出自太虛幻境，為警幻仙子所制，之所以叫「風月寶鑒」，從後文可知，它的正面正是寓意風月之事，而反面的那個骷髏則揭露了紅樓夢的真諦——即萬境歸空，人世到頭，不過一場大夢，即後文脂批說的「好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人」也對應了第一回里說到的「昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦」。
我們再看文中的那句脂批，跛足道人要賈瑞只看背面，不要照正面，而脂硯齋則通過批語提示我們，紅樓夢不能只看正面，要看反面，要透過現象看本質，要看出作者十年不尋常的辛苦背後隱藏的深意，也是作者所嘆的「都雲作者痴，誰解其中味」。
後世紅學界通過脂批及研究得出的紅樓夢裡人名的寓意，一首詩隱含的人物命運，甚至人物、情節映射的歷史原型等等，對錯先不說，這應該都屬於看到了文字背後的東西，是書的反面，而這個反面，也許才真正是曹公所要表達的真意。
屈原說過「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」可嘆此時的賈瑞早已色迷心竅，情入迷障，無法自拔，他看到反面骷髏骨時大罵道人，看到正面的鳳姐向他招手，他就跟了進去，結果因此喪命。這是眾人皆未醒悟之故。
再來看賈寶玉。
原文第五十六回，江南甄家進宮朝賀，順便拜訪賈府，寶玉得知甄家也有一位寶玉，心裡不信，只當是婆子們奉承賈母的謊言，沒想到回到怡紅院後，他就做了一個夢。
寶玉夢裡到了江南甄家，賈寶玉甄寶玉相見，彼此在彼此的夢裡，賈寶玉夢裡去了甄寶玉那裡，甄寶玉夢裡去了賈寶玉那裡，很多讀者讀到這裡，傻傻分不清楚真假，其實這一切都因為一面鏡子產生的虛幻。
寶玉醒來轉的非常巧妙，聽到老爺叫寶玉，立馬就醒了，嘴裡還喊著「寶玉快回來，快回來！」從後文襲人之問可知，這句話是賈寶玉喊的。
原文：襲人在旁聽他夢中自喚，忙推醒他，笑問道：「寶玉在那裡？」此時寶玉雖醒，神意尚恍惚，因向門外指說：「才出去了。」襲人笑道：「那是你夢迷了。你揉眼細瞧，是鏡子里照的你影兒。」寶玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大鏡對面相照，自己也笑了。……麝月道：「怪道老太太常囑咐說小人屋裡不可多有鏡子。小人魂不全，有鏡子照多了，睡覺驚恐作胡夢。如今倒在大鏡子那裡安了一張床。有時放下鏡套還好；往前去，天熱睏倦不定，那裡想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照著影兒頑的，一時合上眼，自然是胡夢顛倒；不然如何得看著自己叫著自己的名字？不如明兒挪進床來是正經。」
由此可知，寶玉方才入夢時正對著這面鏡子，而麝月之論看似毫無道理，卻是民間一直存在的說法，即鏡子不能對著床放置，實在不得已必須要對著床，晚上睡覺時也要蓋起來，以防靈異的事情發生，至今民間還有此講究。這裡用來解釋寶玉所做的夢，也是通的。
不少人在研究甄寶玉和賈寶玉的關係，說是兩個人，其實從這面鏡子和寶玉夢境我們可以知道，甄寶玉和賈寶玉應該是一個人，是形與影的關係，那麼誰是形誰是影呢？到底是賈寶玉照鏡子還是甄寶玉照鏡子？
這也引起了爭論，有人就認為甄寶玉才是神瑛侍者的化身，才是真正的寶玉，而賈寶玉就是個假的，說黛玉一生還錯了眼淚。對於這種觀點，從寶黛初見時賈寶玉的一句話就可以不攻自破，寶玉說「這個妹妹我曾見過的」，黛玉也納悶「好生奇怪，倒象在那裡見過一般，何等眼熟到如此！」由此可知，賈寶玉與林黛玉前世就是認識的，賈寶玉前世是神瑛侍者沒錯。
那麼甄寶玉又是誰？我認為，賈寶玉是形，甄寶玉是影。賈寶玉是軀殼，甄寶玉是魂靈。甄賈寶玉是一個人的兩面，而非兩個人的一面。甄賈寶玉相逢，就如同人照鏡子遇見自己一樣。鏡子外的自己是肉體，鏡子里的自己是靈魂。賈（甄）寶玉用肉體造劫，用靈魂觀照自己。如同風月寶鑒一樣，一面入世，一面是出世。一面生前，一面是死後。
賈寶玉之所以叫賈寶玉，是因為人的肉體終歸會灰飛煙滅，這一點賈寶玉在前八十回中也不止一次透露，將來要化作一縷煙，煙還有行跡，必得一陣風吹散了才好。甄寶玉之所以叫甄寶玉，是因為人的靈魂永恆，肉體不在了，但靈魂的永生，而賈寶玉的出家，我們可以理解為肉體的死亡，靈魂的飛升，這也即是由賈（假）到甄（真）的過程。
元春省親時，點了四齣戲，其中有一處《仙緣》，脂批說：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。我的理解是，這裡的甄寶玉，即是出家後的賈寶玉，他送玉是要把通靈寶玉送歸青埂峰下，然後自己也到警幻處銷號。所以，賈寶玉到下半部紅樓里，與甄寶玉應該還會見面，這正預示著賈寶玉將於不久後出家。
回頭想想，賈瑞照的風月寶鑒，寶玉照的鏡子，果然不是一般的鏡子，它們都說到了兩個字，一個是夢，一個是幻，而這正是紅樓夢的真正內涵所在。對於讀者，我們要做的，正是通過夢幻，讀出文字背後的意義，也就是鏡子的另一面。
作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。
