假如吳佩孚武力統一了中國

本人與清華大學出版社合作的新作《長進：中外史上的30條血訓》正式面世，敬請閱讀第十九條《佔據大是非，陡增百萬兵》選段——

假如吳佩孚武力統一了中國

世所周知，吳佩孚是登上美國《時代》雜誌封面的第一位中國人。

當年美國人認為，袁世凱之後，北洋四分五裂，中國已經沒有政治強人了，而這個北洋軍閥直系實際頭目，是20世紀20年代初的「中國最強者」，是最有可能武力統一中國的人。

翻看那一年的史志記錄，美國人看到的確是事實。1922年，直奉戰爭爆發，直軍總司令吳佩孚率軍大勝，名滿天下。到了1924年，他的威勢達到頂峰。所向披靡的吳大帥，南擊皖系段祺瑞，北趕奉系張作霖，擁兵百萬，屯紮洛陽，信誓旦旦，立志以武力統一全國，輝煌霸業。此時，全國到處流傳「洛陽打個噴嚏，北京都要下雨」一說。這個意思是指，駐軍洛陽的吳佩孚，是時任總統曹錕的「中流砥柱」，北洋直系軍閥頭目名為曹錕，實為吳佩孚。

也就在這一年的9月，志得意滿的吳大帥登上了美國《時代》雜誌。對於「一統華夏」，他頗有些「捨我其誰」的架勢。

然而，誰料想兩年後，當這位「中國最強者」與起於廣州的一股新「學生軍」一交手，竟一敗塗地，一蹶不振。

軍閥混戰中所向披靡的吳大帥，敗在了「新兵蛋子」學生軍手裡。這是為什麼？

統領這股「新兵蛋子」學生軍的頭兒，是時任廣州黃埔軍校校長蔣介石。據稱，別人都怕吳大帥，唯獨蔣介石不怕吳佩孚。而吳佩孚呢，一向不把對手放在眼裡，但唯獨對蔣介石確懼三分。

1926年7月，以黃埔軍校生為生力軍的國民革命軍揮師北伐，不久便兵臨吳佩孚困守的武昌城。精明善戰的吳佩孚僅僅抵抗了兩個月，就一潰千里。北伐軍攻克武昌，吳佩孚見大勢已去，不得不開始了輾轉流亡的落寞之路。敗於蔣介石之手的吳佩孚，並沒有氣急敗壞，而是出人意料地認栽服輸。

戰敗後，吳佩孚曾贊蔣曰：「其用兵之妙和堅定撐持，我自愧不是對手。」

由此看出，吳佩孚是真的欽佩蔣介石的軍事才華，自愧不如。

但是，對於直系敗於國民軍的原因，吳佩孚只知其一，不知其二。他不知道，蔣介石高於他之處，不僅僅在「用兵之妙」，而還在取得了道義的制高點。彼時，民心相背已昭然，民眾夾道歡迎打敗吳佩孚的北伐軍。

這個被美國時代認為「中國最強者」，「比其他任何人更有可能統一中國」的人，為什麼沒能統一中國、被一股學生兵北伐軍打敗、被國民拋棄？

道理很簡單。因為吳佩孚及其直系北洋軍，雖然一時軍力強大，但卻不代表最進步的政治力量。

查考民國史料可知，吳佩孚生於1874年，系山東蓬萊縣人。自幼於私塾勤學苦讀。26歲考中秀才。但由於父親病故，家道中落，他沒有沿著科舉的道路走下去，甚至有些沉淪，而立之年成了一名不折不扣的煙民，成天陶醉於吞雲吐霧中。一天，他煙癮大發，可「普通座」已無空位，吳佩孚與當地著名一豪紳相商，想借用其所包的「雅座」一角抽幾口過過癮。誰知煙癮未過成，還被豪紳一腳踢出了房門：你個窮秀才，也配VIP？滾！

這一腳踢出了落魄秀才的血性，他一怒之下，掀了鴉片台，砸爛鴉片館。然後，外逃從軍。

以上這段吳佩孚遠走他鄉的原因，為大多人熟知，但另外還有一個事端，卻不太為人關注，而這個事端，我以為恰恰是判斷吳佩孚精神成色的關鍵要素。

那是男女同台演戲事件。

晚清末年，被迫對外開放的清國，世風已有些開化。男女同台演戲漸漸風行，吳佩孚家鄉也出現這種景觀。一次，蓬萊電報局長為祝壽從省城請來一個戲班子，在家裡「男女混雜」演戲。吳佩孚聽說此事勃然大怒，孔老夫子早就教育我們「男女授受不親」，你這不是「禮崩樂壞」嗎？隨即他叫上幾名秀才去戲場，當著縣領導客人的面，指責局長不成體統。這等於是「哄場」，結果得罪了本地這群官僚。

被本地富商踢，又被本地官員嫌，再在本地呆下去，還能有好嗎？

帶著遭棄與衛道的悲憤，吳佩孚「投筆從戎」，投靠了直系曹錕部，在這裡他如魚得水。依仗腹中難得的墨水，他於愚氓的舊軍人群中運籌帷幄，善打謀略之仗，一路做到直系師長。1922年4月第一次直奉戰爭爆發，曹錕授予吳佩孚軍事指揮全權，代表直系以洛陽之師為主力迎戰張作霖。吳佩孚直接參戰的軍隊只有張作霖的一半，但戰鬥的結果卻是，直軍將奉軍打得大敗 ，張作霖帶著殘部逃出了山海關。

這場戰爭使吳佩孚水漲船高。第二年，他的上級曹錕就成了總統。雖然曹錕當總統，有家喻戶曉的賄選鬧劇，他的當選表面上靠的是鈔票，但硬體卻是吳佩孚這尊其時火力最猛的大炮。

吳佩孚的威力，不僅體現在槍炮等「硬實力」上，「軟實力」方面，他也不落下風。他的聲譽比一般軍閥都要好。因為他不僅能打，而且還衛道，還愛國。1919年五四運動爆發，吳佩孚通電全國支持學生愛國運動，一舉贏得「愛國將軍」美名。「不出洋，不住租界，不結交外國人，不舉外債」——這是吳佩孚的「四不」愛國宣言。他不僅說到了，而且還確實做到了。

關於吳佩孚的品格，上海《民生》雜誌曾在1939年創刊號上曾專門描述過：他身居要職，賦性剛毅，廉潔自守，與其部屬同甘共苦。他的衣料全系國產所制，絕無一襲非國貨，西服則終生未穿過。

但是，吳佩孚的這些「美德」，還是沒脫離封建範疇。除了這些「封建美德」，他沒有系統的政治信念與進步的現代思想。存於大腦的主流價值觀，還是封建軍閥僚的「殺伐權謀」。他的「愛國主義」與義和團的「愛國主義」在精神本質上並無二致，所以號召力有限。出國就是不愛國嗎？結交洋人就一定要賣國嗎？不住租界就是愛國者？梁啟超還曾逃到過日本大使館避難，但他後來對中國的貢獻以及對歷史的推動作用，一點也不比那些不出國的人差。

比起國共兩黨的政治主張，這位空談「民族主義」與「愛國主義」的吳大帥，早已顯得腐朽沒落。後來，他對爭取民主權利的同胞大開殺戒，製造「二七慘案」，更是淪為開歷史倒車的人物。彼時，民眾夾道歡迎打敗吳佩孚的北伐軍，民心相背已昭然天下。

敗於蔣介石之手的吳佩孚，後來一直在北京做寓公。1935年，日本蠶食中國華北，盛情邀請吳佩孚「主持大局」，其實就是想讓他做偽政權首腦，但是卻被吳佩孚嚴詞拒絕了。再後來日本發動全面侵華戰爭，又邀吳佩孚，結果再度吃了閉門羹，兩年後，吳佩孚因牙患被日本醫生「治死」。在人生的最後階段，吳佩孚拒絕和日偽合作，晚節保持得不錯，得到世人稱道。

但是，這並不能一舉抹掉他的灰暗。如果在他最有權力的時候，順應世界潮流，推動中國政治進步，達到富國強民之目標，那麼北伐軍能不能打敗他，日本人敢不敢來侵略中國，還是未知數。

所以，不能因為軍閥的民族氣節就認為他是英雄，關鍵是他代表了國家的進步勢力還是落後勢力。不難設想，即使沒有出現蔣介石北伐軍，吳佩孚以武力統一了中國，也註定不長久。因為他除了槍炮，拿不出指引國民前進的精神內容。在民主憲政已成世界潮流的其時，只據「封建美德」、徒有「四不」宣言的吳佩孚註定要成為時代絆腳石。

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