如果這個世界沒有電，你還能活幾天？
文丨文森特
沒割耳朵的梵高
想像一下世界末日的景象，電影《2012》里已經描繪了那些恐怖的場面。
2012年那年，末日論傳的很盛，最初是瑪雅人說地球會毀滅，但之後也並沒有任何跡象。
人類害怕世界末日，因為那代表著一切都走到了盡頭。
但最終沒有世界末日，人類又在鬆了一口氣以後，有點失望。
到底失望什麼呢？
大概是又要陷入生活的困頓，一成不變的生活，在單調的上學、上班日常的兩點一線中苦苦掙扎。
但是你能想像，傳說中的世界末日，就僅僅是因為沒有電了嗎？
日本導演矢口史靖最新的電影作品《生存家族》。
就模擬了這個世界末日的景象——
突然有一天家裡的電器，全部無法運轉，整個東京停電。
因此作為正常生活的第一步，住在高樓的居民沒辦法使用電梯；接著作為日本人出行最常用和方便的交通工具，電車無法行駛；進入公司的電動門，沒辦法使用。
人們陷入了生活的困境：上樓下樓改走樓梯；出行靠走路或是騎車，自行車變成了快銷品；進不去的門窗，也只能拿重物砸開進入。
而這一切，就只是因為沒有電。
如果單純想像一天沒有電的生活，都是痛苦的，但那還是因為你知道：總有一天會來電。
但如果你不知道什麼時候會有電，什麼時候可以恢復正常運轉，那就糟糕了。
影片《生存家族》在模擬東京停電的大蕭條環境下，聚焦一家人的生活，在此之前（正常有電），他們一家四口是有著這樣標籤的：
父親鈴木義之，懶惰無責任感的上班族；
母親鈴木光惠，傳統的日本家庭主婦；
女兒鈴木結衣，是無腦做作矯情的中學生；
兒子鈴木賢司，是正值青春叛逆期的青少年。
他們日復一日過著都市的生活，導演有心在影片的開始，就安插了一段具有「預示」作用的戲份。
鄉下的外公寄來了新鮮的大魚，沒有農藥的蔬菜，但這一切遭到了他們家的嫌棄。
在他們眼裡，這是：沒有處理過腥臭的魚，被包著保鮮膜塞到了冰箱。
蔬菜上的蟲子也被全家人嫌棄，這可能是整個東京，無數住在公寓里的人類，都會表現出的——現代病。
人們太依賴現代科技進步下的世界。
超市裡處理好的肉類，回家只要稍加烹飪一下就好，剩飯可以用微波爐加熱。
在快餐速食的時代，每一個都在急匆匆的趕路，但也沒有人停下來思考一下生存的意義。
這部電影，或許就是藉此為生存的缺口，進行一場實驗性質的「末日挑戰」。
就連時間，我們都依賴手錶，或是各種電子產品附贈的顯示，時間變成了統一標準的計數單位。
這並不是哲學性的探討。
在東京陷入沒有電的城市之後，手錶不再轉動，曾作為秩序和規則典範的日本人，也亂了手腳。
街上都是堆積起來的垃圾，因為沒有更好的舉措，商販坐地起價，哄抬必需品的價格，人們在公共場合大打出手。
並且導演非常「反秩序」的設置了日本人的失控畫面，以及那些讓人一臉懵逼的信條：
東京人自動把那些逃去別處的住戶，當作「公寓」的叛徒。
但在停電很久，秩序已然混亂之後，也沒有人在乎哪個家庭逃離了東京的「狹小」生活。
而主人公一家四口決定從家出發，還是小心翼翼的。
這就是導演諷刺東京文明之處：偽善與教條化。
導演顯然是將末日，連同電氣化時代，做了某種程度上的置換。
當有人傳出「大阪或許沒有停電」這類災難面前「振奮人心」的消息，就成了人類生存下去的動力，也是劇情發展「逃亡」的開端。
在電氣消亡「停電」之前，家裡的每一個人只在乎自己的事情。而隨著逃亡的開始，每個人都開始有了自己的轉變。
決定出走時，媽媽拿出私房錢現金（人們依賴銀行卡，但沒有電現金成了唯一流通的貨幣），金錢使得她的地位有所提升。
之後在路上買水，面臨坐地起價的商販，又從3000日元一瓶砍到600，又一次展現了主婦的智慧，顯示了話語權的增加。
在四人來到大阪，發現依舊沒電之後，全片第一次矛盾爆發，因為在希望喪失之後，每個人的垂頭喪氣，都變成了這場受難的合理髮泄。
這個家族開始互相埋怨、爭吵，早就功能失調的家庭內部緣由，也就此完全曝光。
暴風雨之後，兒子丟掉了自己從不離身的手機，「你真的不要了？」
他笑笑，將手機殼剪破用來黏補破掉的輪胎。
物品成了功能型的物品，手機不再作為信息傳遞的所有物，因為沒有電，它一文不值。
說到這裡，文森特想起來影片里特別有趣的一個段落，逃亡路上有個老婆婆交換物資。
一個身穿名牌的男子進來，將手錶脫下，說「這可是勞力士，正版的」，遭到了老婆婆的鄙視，「沒有電，勞力士還有什麼用？」
男子說著掏出車鑰匙，「那瑪莎拉蒂呢？」老婆婆連頭也不抬的把他哄走了。
是啊，在沒有電的世界，品牌的價值，成為了無用。而作為基本生存的米和水，則成為了奢侈品。
導演將諷刺做到底，與這個「廢柴家族」相比，另外一個家庭歡樂無比。
因為他們已經習慣了吃路邊的野菜，山野里的昆蟲和動物，把生水燒開了就可以喝，這樣「適者生存」的作法。
電影《生存家族》里最大的諷刺，就是這些細枝末節的都市依賴，比如依賴喝水龍頭裡直接能喝的飲用水，而不知道把淡水資源燒開了就可以喝。
跌入低谷的家庭，終於在瀕臨死亡（缺水、缺食物）的時候，被之前自己一直嫌棄的農戶搭救。
在此之前，全世界的城市與農村關係，呈現對立局面，儼然有高低之分，階級關係的情況顯露出來。
留守在農村的養豬倌，他的子女都已移居美國，雖然養豬倌看似蠻橫粗魯，實則渴望見到自己的家人。
這與之前鈴木一家嫌棄自己鄉下老人形成了鮮明的對比。
因為這一次的相互「拯救」，也成了一家四口之間關係的調整和修補。
他們下定決心前往鄉下鹿兒島的外公家，而且在面臨生存，還是因飢餓就要滅亡的選擇面前，他們不再懼怕沒有處理的魚，奔跑的豬。
電影的結局，習慣了鄉下生活的一家四口，終於在兩年多以後搬回了大都市。
在世界恢復正常之後，這場維持已久的「停電末日」，就成了修補家庭關係的「壞事變好事」。
當然根據矢口史靖導演以往的風格，結局自然將「停電」歸咎到天體的輕描淡寫。
一家人齊齊整整，再也沒了影片開頭那般冷漠的情形。
說起導演矢口史靖，他是日本電影史上小品喜劇的現代導演。
無論是《五個撲水的少年》，還是《哪啊哪啊神去村》，都是用戲謔的生活口吻，去化解生活里的苦楚和都市人的痛點。
當然他也因此帶出了很多位優秀的演員，比如前面這兩部作品的主演妻夫木聰，和染谷將太。
而在這部《生存家族》里，表現最好的，當屬已經開始試驗母親一角的深津繪里，她將普通主婦刻畫的十分到位。
如果將《生存家族》做定位，那無疑是與《後天》或是《唐山大地震》，甚至是《一九四二》逃荒那般的災難片。
但與喪屍橫行的韓國話題片《釜山行》相比，《生存家族》又是一部難得的科幻喜劇。
儘管有著如此極端的腳本設定，但還是導演一貫傳統喜劇的搞笑，加點溫情的調性。
雖然看完電影之後，很多人都會被這場「停電」的災難感染，受到家庭回歸的號召，重新審視自己的生活，讓家庭等級變得更靠前。
但我覺得，這部電影最揪心的，或許是給那些陷入都市生活，早已沒有家鄉，異鄉人的葬歌。
或許導演就是借用這部電影，向觀眾作出時代的核心叩問，比如當逃亡開始之前，有人問，那些老家早已沒了的人，又該去往何方呢？
截止明天中午12：00
鮮女會選
1個沙發+4個走心評論
被回復直接掃碼加 wo
領【現金】紅包
- FIN -
※哥哥是為了小華才同意去放煙花的
※死了別做鬼，因為真的太孤獨了！
※年輕的亞當對夏娃的迷茫與不確定
※雖然我閉著眼睛，但是我卻可以看見你
TAG:小鮮電影 |