健康「風水」靠修得

「風水」被貼上「封建迷信」的標籤，是有些道理的。2007年中國科普研究所對中國民眾科學素養的調查結果顯示：「很相信」和「有些相信」、「相信」風水的比例為20%以上。這很大一部分屬於「迷信」，是在不探求和理解其深層文化精神的情況下產生的依賴思想。

為什麼時至科技昌明的今日社會，還會有「迷信」思想生存的土壤呢？因為我們註定要面臨一些沒有唯一解的人生問題：我是誰？我從哪裡來？我會到哪裡去？在各種不確定性中，我如何選擇？等等。以《周易》為代表的國學，能為我們的這種探求提供一個回答思路和解釋空間。

以「風水」而言，其理論根基是陰陽五行學說、「天人合一」思想（其基本理念是四個字：陰陽中和），即把人的命運和健康放在天、地、人三者緊密聯繫的時空背景中考察。但是，過分誇大「風水」，無視人的體質、性格和後天努力，把生老病死、吉凶禍福都歸結到墓葬、房屋等人的附屬物上，無疑有害無利。與《周易》的本質一樣，「風水」是一門預測學，更是一門行為學，「風水」不僅講吉凶，更講怎樣去趨吉避凶，這也就是「德聚風水聚」，修德修心並踐行之，可以改變命運、風水。

萬萬不要忘記「風水」也是一門行為學，風水再好，你去做違法的事情，還能保佑你嗎？

陰陽中和其實就是一種公平理念。陰就是坤卦，陽就是乾卦，乾卦是自強不息，坤卦是厚德載物，德和物就像一個天平的兩端，有多少德就有多少物，如果是一個貪官，德行沒有了，物卻太重，怎麼辦？第一立即積德，第二立即減物，只有這樣才能中和、平衡。

就「風水」的操作性原則而言，最忌機械照搬、望文生義，其中關鍵是理解精神。比如「前有照，後有靠」這一屋宅「風水」原則，「前有照」有兩層意思，一是前要有日照，也就是光線要好，這很好理解，我們一般選擇朝陽、朝南的房屋居住；二是前要有水照，這是因為位於北半球的中國，面南而居時，前方朝南，在五行屬「火」，需「水」來制約，這也是「風水」中整體和諧思想的體現。而古人所說的「照」、「火」、「水」都是就遠處「勢」而言，而不是指近處的「形」，不可機械照搬。

最最重要的一點則是：人是最重要的風水因素。所謂「風水」，就是在陰陽互補、天人合一、整體和諧、五行平衡等大「道」之下，靈活運用各種「術」——方法，在選擇居住場所、安排環境擺設時，必須清醒地認識到「人」才是最重要的決定因素，要依據個人的體質、性情、時位等個性化因素來選擇、安置「風水」。比如性格外向、性急、面色紅潤的陽亢陰虛體質、五行屬火的人，讓他住在陽光直射、炎熱乾燥的方位，布置一大堆色彩濃艷、熱情如火的擺設，顯然對其健康不利；把怕冷畏寒、面色蒼白、手足不溫、喜熱飲食的屬陽虛體質、五行屬水的人安置在陰強陽弱的北面，用冷色調、深色的物品布置，也對健康不利。當然，人的體質不會一成不變，也在運動變化，所以「人」的因素又是靈活變通的。

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