被私慾壓垮的陳勝：走了極端，輸在了一個「私」字上

輸在了一個「私」字上。

陳勝在起義時喊出的「王侯將相寧有種乎」，聽上去振聾發聵，實際上不夠高拔，反映出他的主要個人動機，是追求當「王侯將相」，所謀的是一種「私」的東西。他在「革命」過程中，沒有類似「均田地」那種為農民求利益的口號，而是以替六國復國作為政治目標和行動指導，一度號稱「大楚興」和「張楚」，替楚國復國的意思，但是他實際上沒有徹底貫徹這個政治目標，表現為不肯封立楚王族的後人，反倒殺了楚王族的人。所以，他所能號召大家的，只是一個「謀求王侯將相」這樣一種去當官發財、私心勃勃、不夠崇高的東西。

陳勝年少時曾因不能富貴而浩嘆，他在田頭悵恨久之，僅僅因為自己不能富貴。兩千年後我們看他，仍然能從他這個剪影中感到壓抑，感到他被自己的私慾壓迫得那麼不開心。他實在是個「私心」和「私慾」很重的人。而這樣的人是不適合做領袖的。因為你的私心和私慾太重，就會和別人的私心、私慾相碰撞，就會有矛盾，別人就會脫離你，你就當不成領袖。當領袖，要有容乃大才行，要有劉邦那種豁達，主動與別人共享利益的觀念。而且，推翻秦王朝這樣的大事，更要有一種為公奮鬥的政治大目標、大口號（或者是為農民利益，或者是為六國利益，但是他都沒有落實，前者未見他觸及——他也並不代表這一利益，後者則很快變形）作為綱領的。

現在，再返回去看陳勝殺佣耕朋友的事，也就不覺得奇怪和突兀了。問題也是出在了一個「私」字上。

作為一個「私」字當先的人，把別人的性命看得並不重要。

一切圍繞自己利益轉的人，不免要殺別人。總是顧及著自己的利益而殺別人，最終會把自己搞得眾叛親離。不是嗎？那些在陳勝身邊出謀劃策的故人以及諸將，踩著大嗓門老鄉們的血跡，紛紛離他而去了。

最後，在眾叛親離中，他終於被身邊一介小小的車夫，輕易地殺死了。這竟是中國歷史上第一個農民大起義的領袖的最終結局。

從技術上來講，陳勝的部將無能也是個大原因，周文、吳廣都不是章邯的對手，沒有項羽這樣的雄人。

但是，問題還不在於這些諸將無能，更嚴重的是這些諸將對陳勝「不親附」。眾將不親附的原因是什麼呢？司馬遷給了清晰的回答。

司馬遷說，陳勝任用朱房為人事主任（中正），胡武為考核專員（司過），這兩個位置就是專門為了跟諸將過不去而設，用於考核和糾察諸將。這兩人都是整人專家，善於「苛察」，是凡他們不喜歡的將官，就都自行打掉之，根本越過司法機關。而陳勝信用這兩個人，自然引起諸將不滿。

陳勝對於戰勝略地回來的諸將，還特意找他們的微咎，捏造他們的罪名，把他們殺了，目的就是怕他們力量強了而反自己。「諸將多以讒毀得罪誅。」

陳勝是糊塗嗎？不是的。

陳勝這麼做，還是出在了一個「私」字上，唯恐自己的權力利益被下面人侵奪。

諸將不親附的局面，走到了極端，就變成了這樣：以武臣為代表的陳勝諸部將，鑒於陳勝有拘殺諸將的行為和癖好，以及其他原因，居然拉著槍杆子脫離了陳勝，另外自立為王了。他們隨後不肯發兵配合周文、吳廣軍隊的西征，也不肯對章邯圍擊下的陳勝施以援手，直接導致了起義力量的大分裂。

有人看到這裡會說：不對!陳勝手下的那些部將們，問題就正出在他們身上。他們本來就是分裂主義者，都打著各自的小算盤，本性就是搞割據，各自為政。所以他們才紛紛脫離陳勝的節制，自立山頭。

在我看來，與其把大失敗的原因歸罪於這些部將們沒有組織性和大局意識，一味破壞和分裂革命形勢，不如把它歸結為陳勝的領導力不足。

試問，為什麼到了劉邦時期，天下的諸侯，卻都肯跟著劉邦走，而不鬧分裂呢？陳勝作為秦末大起義的領袖，他的私心和專制，是導致起義力量分裂和失敗的重要原因，這就跟太平天國領袖洪秀全的專制與猜忌，導致了太平天國運動的分裂和失敗是一樣的。

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