古訓：反省的人終成大事，抱怨的人一事無成

1

抱怨是最消耗能量的無益舉動。

有一個年輕的農夫，劃著小船，給另一個村子的居民運送自家的農產品。那天的天氣酷熱難耐，農夫汗流浹背，苦不堪言。他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運送任務，以便在天黑之前能返回家中。突然，農夫發現，前面另外一隻小船，沿河而下，迎面向自己快速駛來。眼見著兩隻船就要撞上了，但那隻船並沒有絲毫避讓的意思，似乎是有意要撞翻農夫的小船。

「讓開，快點讓開！你這個白痴！」農夫大聲地向對面的船吼叫道。「再不讓開你就要撞上我了！」但農夫的吼叫完全沒用，儘管農夫手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚，那隻船還是重重地撞上了他。農夫被激怒了，他厲聲斥責道：「你會不會駕船，這麼寬的河面，你竟然撞到了我的船上？！」當農夫怒目審視對方小船時，他吃驚地發現，小船上空無一人。聽他大呼小叫，厲言斥罵的只是一隻掙脫了繩索、順河漂流的空船。

在多數情況下，當你責難、怒吼的時候，你的聽眾或許只是一艘空船。那個一再惹怒你的人，決不會因為你的斥責而改變他的航向。

2

抱怨的壞處非常多，至少有以下六大壞處：

抱怨讓你變得弱勢。當你抱怨的時候，你在表現自己的弱勢和無能為力，希望得到別人的憐憫、同情和照顧，你越抱怨，自己的內心越感到虛弱。

放棄自我成長。推脫屬於自己的責任，尋找借口，放棄自我反省、自我揚棄、自我提高與改善的機會。「讓他人去承擔這個責任吧，這樣我心裡也會覺得好受一點，我沒有能力改變了……」

永遠不會強大。由於不做改變，安於現狀，自己會變得越來越弱，永遠也無法強大起來。

形成消極思維定勢。抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。開始形成負面思維，一遇到事情就會消極思考。常常在他人身上找缺點，包括最親密的人，這會給生活埋下無形的隱患。

破壞了人際關係。總想讓別人按照自己的要求改變，其實這隻能事與願違，越來越讓人反感和不可接受，人際交往面越來越窄。

成為「祥林嫂」式的悲劇人物。抱怨的人最終將在抱怨中度過自己哀怨的一生，最後人見人怕，成為「祥林嫂」的悲劇人物。如果說抱怨也能造就一個人的話，那就是男人成為「憤青」，女人成為「怨婦」。也就是說，因為這些抱怨，我們已經逐漸遠離了優質的生活，遠離了讓自己走向優秀的道路。

3

有一位朋友常常因為生氣而責備人。王陽明告誡他說：「學習應反身自問。如果光是責備別人，就會只看到別人的不對，而看不到自己的錯。如果能反身自問，才能看到自己有許多不足之處，哪還有時間去責備別人呢？」於是，這位朋友感到後悔。

王陽明說：「你今後只是不要去評論別人的是非，每當要責備別人的時候，就把它當作一個大私慾除去才行。」

古代有個詞叫「反己」，就是反過頭來檢討自己，要求自己。《孟子》和《莊子》中均有提及。《菜根譚》中有句經典的話：「反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈矛。

經常作自我反省的人，日常接觸的事物，都成了修身戒惡的良藥；經常怨天尤人者，只要思想觀念一動就像是戈矛一樣總指向別人。可見自我反省是通往行善的途徑，怨天尤人是走向姦邪罪惡的源泉，兩者之間真是天壤之別。

反省，是對心靈鏡鑒的拂拭，是提升精神的洗浣，是佔領高地的前瞻。荀子曰：「君子博學而日三省乎已，則知明兒行無過矣」。通過廣泛的學習並隨時審視自己的言行，達到一個智慧洞明，言行無咎的完善境界和晴朗的思想意識天空。

反省是剪刀，時時修剪事業之樹，有了反省的剪枝，願望才能參天；反省是標尺，時時校正追求的方向，人生才能少走彎路。

蘇格拉底曾經說過：「未經省察的生活，沒有價值」。對於我們這些人生之路的行者來說，感悟這其中內涵，時常地反省自己的言行，生活就會多一些快慰，少一些追悔，我們才能走向成功，走向彼岸，步入理想的最高境界。

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