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你不得不知:瑜伽練習中的疼痛奧秘

29

九月

星期五

每一位初練瑜伽學者

首要面對的就是疼痛。

你——準備好了嗎?

當今社會,瑜伽越來越普及

人們都知道瑜伽對增進身體的健康和培育寬廣的心懷都有極好的效果,但初練時卻有些猶豫。

大都以自己身體僵硬,練屈體,又練扭背等,遍體疼痛難忍,作為不想練的理由。

初練瑜伽時:身體因後彎,前屈、扭轉等動作,肌肉、肌腱及關節會感到疼痛,急切地希望從眼前的痛苦中解脫出來。

而這恰似閑置一旁的機器一樣,生鏽難以啟動。

你如果想從眼前的痛苦中解脫出來,那停止不練就可以了。

放棄很容易,堅持卻需要莫大的勇氣!

然放棄後,我們也許會面臨患病時的痛苦,這份痛苦用意志是解除不了的,必須有醫學和藥物的幫助才行;即便如此,疼痛也不能立即能解除。

所以到底是在病床和病魔抗衡還是每天用瑜伽去滋養身體,這就是仁者見仁智者見智了。

瑜伽練習產生的疼痛是健康的疼痛

正是因為這份疼痛,我們的肌肉、關節和脊柱才能得到良好的刺激,神經才能活躍起來,血液循環才能得到改進。

這個道理就像機器上的銹被油擦落的過程一樣,通過練習我們的肌肉和關節上鬱結的銹也被一一擦落......

很多人會產生疑問,那麼這樣的痛楚是不是每次練習都會產生呢?

這個不必擔心,這種疼痛會通過每天的瑜伽練習,漸漸發生變化:肌肉逐漸變得柔軟卻不失彈性,一直緊縮的肌腱也柔順地伸長,脊柱和關節等柔滑地動起來;

疼痛、僵硬的感覺逐漸的變成一種釋放的愉快,與疼痛一樣起伏不定的呼吸頻率也逐漸變得柔和富有節奏,身體的動作和呼吸已然成為一體。

而且在這個過程中,你還會培養自己的專註力;實際上,在當今這樣紛擾的世界,外界情報信息和刺激如洪水般湧進人的眼和耳中,使人的五官應接不暇;我們要把心集中於做某件事情是很難的,因為我們的五官在超量信息的刺激中已經疲憊不堪,刺激使植物神經紊亂了,所以這種「專註力」是很差的。

如果能擁有「高度集中的專註力」,那麼,你的工作效率就會提高,創造性就會發揮出來。

而獲取的途徑就是我們每天堅持瑜伽的途徑上,瑜伽不僅僅存在於課堂,我們的每一句言語、每一次呼吸都可以組成瑜伽的一部分!

當我們堅持瑜伽,「專註力」就能大大提高,以前幾個小時才能完成的工作,堅持練習後就可以縮短為幾十分鐘甚至更短,「專註力」就是這樣神奇般地發揮作用。

瑜伽時我們的意識會完全集中,逐漸用呼吸去淡忘產生的疼痛,心會自然的被吸引過去;只能集中於疼痛,不會分散。

每次練習過後,如果肯「用心」觀察一下身體後側肌肉和脊柱等陽光照不到的陰面部位,你就會感到彷彿這陰面射出了陽光變得明亮了,身體爽快舒鬆起來,好象真的體會到:植物有了水和太陽才會復活的滋味。

在這樣的練習過程中,你的集中能力才能得到加深和提高。

同時才能對自己的身體感到親切,對話加深。加深身心對話,也是達到身心合一、身心一致的過程。

瑜伽的練習講究:梵我合一

這是什麼意思呢?簡單一點說就是:專註。

專註當下,專註每一次的練習,專註練習過程中的呼吸,專註呼吸間肌膚的延展,專註肌膚延展間不斷被刷洗的生命......

沒有一種運動可以如瑜伽一般,配合呼吸配合心意內觀自己,瑜伽所洗滌的不僅僅是宛如生鏽的軀體,更多的是對內心的洗滌!

瑜伽人都有一顆專註而不功利的心,瑜伽不會讓你在當下獲得什麼,而是會累積影響著你的下半身。

在這個上有老下有小的年代,你有什麼理由不用一個強健的體魄的支撐?

健康和優雅等邊,沒有什麼能夠比得上健康的身體,而瑜伽可以幫助你來獲得這份自信的健康!

最後,瑜伽的冥想就是和你的身體親近,與你自己的身體對話,疼痛這個原始感覺作為一個感覺神經的興奮走遍整個身體,使人感到神經的衝動到達大腦的生命中樞後又反饋到全身,亦即走遍身體。

這樣一個生命宇宙的過程步步加深,使我們的這種感覺能力更加提高,這就是練瑜伽體式時冥想所追求的。

我們必須知道:加深體式練習時引起的疼痛,加深感覺疼痛消除後的 「輕快」或「余痛」感,正是練瑜伽冥想的內容……

如果要慶幸什麼:我慶幸瑜伽給了我這麼豐富的經歷和疼痛的歷練,以及自己能有一顆自省的心,不讓自己在這繁華的都市裡淹沒或者變得更加浮躁。

泰戈爾曾寫過「世界以痛吻我,我報之以歌」的詩句。

任何人,都不可能僥倖獲 得「痛吻」的豁免權。

「痛吻」,是生活強行贈予我 們的一件猙獰禮物,要也得要,不要也得要。

從不消化痛苦到消化痛苦,記錄了一個人真正成長的過程。

體式的優雅背後累積的是汗水、是堅持、是隱忍、是釋放;

那份優雅只是一種形態,淡然的心態才是『結果』!

今天:你——瑜伽了嗎?


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