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中國一300人小山村,隱藏著三國一支「神兵」後裔,人人都有本事

諸葛亮是中國民間的神,在相當長一段歷史時期,諸葛亮的名字可謂家喻戶曉。史學家討論諸葛亮的時候,他們強調歷史的真實性,認為諸葛亮徒有虛名,只是文學作品為了小說精彩好看,而杜撰出來的(人物是真實的,事件有所杜撰)。不管怎麼樣,這個諸葛亮就是古代的「男神」,他的神化也許並不在於用兵如神,而在於一種充滿忠誠和大愛的人文精神。

在諸葛亮所打的所有仗中,有一次他放火燒了很厲害的藤甲兵,這藤甲兵是怎麼回事呢?他們最後的結局是什麼?據說他們還有後裔,後裔在哪裡呢?

顧名思義藤甲兵就是身上穿著藤甲做盔甲的士兵,在那個年代幾乎無堅不摧,蠻荒之地有很多野生藤異常堅硬,刀砍不斷,箭射不透,冷兵器時代那東西就是一個神話。

藤甲製作的過程很麻煩,需要用桐油泡至少四十九點,之後拿出來晾曬兩個月,然後再次浸泡,反覆五六次才能製作成功一件藤甲。

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如此耗費工時的東西不用說一定是好東西,跟金屬盔甲不同的是,這玩意穿著行動敏捷身輕如燕,既能對敵軍一招斃命,又能躲避所有攻擊。

任何事物都有弱點,即使無堅不摧的盾牌也是一樣,當時孟獲十分得意,對兀突骨(烏戈國王)說:蜀軍怎麼可能是你藤甲兵的對手?

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殊不知諸葛亮早已依據盤蛇谷的地形,想出了火攻的辦法,為了將他們滅得再徹底一點,他還用了「詐敗」的戰略,剛一開戰就假裝丟盔棄甲,輸了十五次,還丟了七座營寨,結果兀突骨越來越得意,他沒料到一場大難還在後面。

兀突骨也狡猾得很,不失敗那麼多次,他怎麼能乘勝追擊?又怎麼會誤入盤蛇谷?兵法最高明的地方在於操控人心,利用人心性中的弱點。人只要一驕傲,就很容易被擊敗。

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兀突骨果然追殺到盤蛇谷,發現黑油櫃車,他以為是蜀軍的糧車,就這麼著了道,糧車火起,蜀軍亂丟的火把引爆了地下的炸藥,三萬藤甲兵被燒死,諸葛亮再次擒獲孟獲。

這些藤甲兵無疑是悲慘的,成了犧牲品,他們真的都死光了嗎?他們的後裔怎麼樣了?

在中國的西南部有一個少數民族部落,人口很多,這個民族叫布依族。

布依族每個人都將藤甲視為神物,他們說他們就是令人聞風喪膽,曾經風靡西南地區的藤甲兵的後裔,他們有著熟練的藤甲製作方法,而且將藤甲供奉起來,說是可以保佑布依族的平安,讓村寨世世代代繁衍下去,人們衣食豐足,這麼看來藤甲儼然成了他們的圖騰。

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中國考古家和歷史學家通過基因比對和大量材料分析,得出一個結論,在貴州一個村寨的布依族村民們,就是藤甲兵的後裔,他們還留下一段歷史傳奇。

在這個時代藤甲兵已經沒有用武之地了,但這些人為祖先的智慧和勤勉而自豪,並且以藤甲兵後代自居,每個人都要學習藤甲的製作,儘管賺不到什麼錢,但製作藤甲的過程,讓他們找到了人生的價值和意義。

戰爭是殘酷的,會讓百姓無家可歸,也會讓百姓沉浸在失去財物、失去親人的痛苦中,對社會生產力也是一個打擊。

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和平年代總是希望延續和平,沒有人懷念戰爭,而這一群藤甲兵的後裔看起來卻很嚮往冷兵器時代,他們認為祖先是勇敢的,他們希望將這些驕傲刻在骨血里延續下去。

生命必須要有意義的,否則人不能稱之為人,只能稱之為飯桶。藤甲兵後裔找到了延續他們生命價值和意義的方法,比他們的祖先僥倖生存下來更幸運的是,中國的傳統工藝文化在後裔手裡得到保存。

希望藤甲文化一直延續下去。

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