往生西方極樂世界，是去享受的嗎？

文/嘎瑪仁波切

阿彌陀佛因為慈悲眾生，為眾生幻化出最莊嚴美好的修行站——西方極樂世界。為什麼人們可以帶業往生？業可分為業因和業果。種子與果實都叫業，種子播種下去，你好好懺悔，果就不會成熟，或者重業輕報。

沒有懺悔心，帶著一大堆罪業，卻想往生西方極樂世界，是不可能的。就好像一個有很多犯罪記錄的人，想要移民到其它國家，有多大可能呢？通過虔誠懺悔，雖然你曾播種過惡因，但不會遭受巨大惡果。

你已經將粗糙的煩惱業力懺悔凈化掉了，還有些細微的部分，可以到了西方極樂世界，在阿彌陀佛那兒慢慢凈化，那時的成就會非常快速。

就像你在家裡，往往左思右想也悟不到什麼。但當你遇到一位高僧大德，或有修為的善知識，往往跟他做過一些溝通，很多問題自然而然就有了答案。你的心會很快釋懷，快速地打開心結。因為一位修行人對你言語上的開導，是他多年修行後的加持力。

當我們到了阿彌陀佛西方極樂世界，與和一位凡夫的善知識聊天當然會有大不同。佛的光芒溫暖照耀著我們，他的大慈大悲加持著我們，能讓在場每個人的業力當下凈化。如果因緣、福報沒有成熟，還可以待在蓮花里等待，總有一天能夠面見阿彌陀佛，獲得成就。

我們在《佛說阿彌陀經》中，能夠看到西方世界的神奇美妙景象：大地、池底盡滿黃金，樓閣皆為珠寶嚴飾，蓮花大如車輪，各色各光，微妙香潔。種種奇妙鳥，諸寶行樹及寶羅網，出和雅音，皆演佛法。

佛陀通過講述西方極樂世界的莊嚴，告訴人們：你在人世間所嚮往的美好一切，你所認為最昂貴珍稀的所有黃金珠寶，在西方極樂稀鬆平常。而對一位大成就者而言，本來就是這樣。你讓他住在黃金屋裡，和讓他住在茅草屋裡，對他而言沒有什麼差別。

人類崇尚黃金珠寶，那西方極樂世界到處鋪滿黃金珠寶，人們才願意去。但當你在那裡覺悟以後，你不會認為一切有昂貴低賤之分。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我們翻看書籍，裡面並不會掉出黃金和美女。但當你讀書取得了成就，一切都會水到渠成。

修行上要獲得成就，也是如此。當你修得好的時候，要什麼就有什麼，和在極樂世界一樣。一個人的境界高低，基本上看他有多大的欲求。無欲則剛，沒有很多需求之時，人的境界自然就高了。

現在很多人天天發願要去西方極樂世界，但心中還有很多欲求與貪婪，捨不得，放不下。等你真正到達那裡，已經不需要這些東西了。

那時候我們真正需要的，是接受阿彌陀佛以及所有菩薩們的加持與教導。把我們作為凡夫的一切業力凈化掉，讓我們的身體變成佛菩薩之身，讓我們的言語變成佛菩薩的梵天妙音。用我們對眾生的大慈大悲，度化六道一切如母有情眾生。

凈土之所以殊勝，不在於你去那裡能享受什麼。而在於你去那裡，有更高尚的追求要不斷實現。

世間所有一切的創造者，是我們共同的業力

不要做一個只能在佛堂里念經的佛弟子

如果暫時沒能力利益別人，就先利益自己吧

越是遇到問題的時候，越是考驗修行的時候

深度解密，為何好人不長命，壞人活千年？

圖文來源昌列寺 轉載請註明出處與作者

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！