【達磨破相論】01[問曰：「若復有人，志求佛道者，][當修何法，最為省要？」] [答曰：「唯觀心一

《慧律法師佛學講座》

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【[問曰：「若復有人，志求佛道者，][當修何法，最為省要？」]

[答曰：「唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。]

[問曰：「何一法能攝諸法？」]

[答曰：「心者萬法之根本，][一切諸法唯心所生；]】

[達磨大師破相論]

[渝州]就是《四川》，「渝州」。

[華岩寺沙門釋宗鏡校刻]

「校」就是《校對》。

「刻」就是《刻印》。

[問曰：「若復有人，志求佛道者，][當修何法，最為省要？」]

「省」就是《節省》。

「要」就是《精要》。

又節省又快，又是怎麼樣？（抓住重心點在修行）。

「省要」，這個很重要，當然（你的生命有限）。

我們（生命有限），《無常》很快就來臨了。

你不選一個最直接了當、最快的。你就會浪費很多時間在那邊《外相》打轉，是不是？

「修何法最為省要」？

就是《節省精要》，是不是？

[答曰：「唯觀心一法，]《觀照》這一顆「心」。

「觀心一法」，[總攝諸法，]

「諸」就是《一切》。[最為省要。」]

[問曰：「何一法能攝諸法？」

為什麼「一法」，就可以「攝諸法」呢？

[答曰：「心者萬法之根本，][一切諸法唯心所生；][若能了心，則萬法俱備；]

[猶如大樹，所有枝條，及諸花果，][皆悉依根而始生，]

《栽樹者》就是《栽種樹者》，《存根》而「始生子」。

你有「根」，你才「生」這個《子》。

[及伐樹去根而必死。]

[若了心修道，則省力而易成；]

就不必在那邊弄得（很痛苦），《又不能成道，又不能了生死》。

如果了解這個「心」來「修道」，那麼就用很少的力量，就可以《成就》了。

如果[不了心而修道，則費功而無益。]

「不了心而修道」，那麼「則費功而無益」。

[故知一切善惡皆由自心；]

[心外別求，終無是處。」]

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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