劉文展舉報補課，一次不合時宜的自我爆炸

要說這幾天最熱的明星是誰？很多人都會說劉文展，實名舉報學校違規收費補課，敢於同社會不正之風做鬥爭，切實貫徹落實教育廳意志並依法監督。

劉文展以中考580分的成績入讀於都實驗中學。在於都實驗中學1300多名同批次學生中，劉文展中考成績排名年級第20位，屬學校「免費生」。但是他從2017年3月起就舉報該校違規補課，被約談後又舉報縣教育局出賣舉報人信息，且對於都實驗中學違規補課以及收費情況放縱不處理。

聽說他舉報學校並非為了自己而是看到很多家境不好的學生因為學業費用太高而導致家庭生活壓力太大。這簡直是深察民間疾苦，大義凜然的上書朝廷，有古今義士之遺風，是謂「俠士」。他舉報縣教育局則是自覺遭遇了「官場官官相護」的醜惡行徑，義憤填膺而感而發，剛正不阿之風猶如海瑞再生，是謂「忠良」。

然後此等「俠士」、「忠良」的結局是被班主任勸退，嗚呼哀哉，何罪之有？一千個讀者一千個哈姆雷特。因為弱者容易引起了共鳴，所以大多數網友都站在了劉文展這邊，左顧而言他，借古而諷今。

我不反對網友看法，同時覺得劉文展舉報補課是一次不合時宜的自我爆炸，著實覺得可惜。

英雄順天而行。

一位高僧準備找接替之人。他將兩個得意弟子用繩索放於寺院後的懸崖之下，對他們說：「你們誰能只憑自己的力量攀爬上來，誰將是我的接替之人。」這兩個弟子，一個叫明堅，一個叫明遠。明堅屢爬屢摔，氣息奄奄，最後高僧不得不用繩索將他救助上來。明遠攀爬幾次不成功後，便游名山，訪高師，一年之後才返回寺中。高僧不但沒有罵他怯弱怕死，反而定他為接替之人。眾僧不解，高僧微笑解釋道：「寺後懸崖極其陡峭，是人力不能攀登上的。懸崖之下，卻有路可尋，若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人心在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極其重者粉身碎骨。」

學校和教育局中某些不合法規的人和制度，不是單單一個劉文展可以撼動的。他這種不顧自我犧牲吶喊的精神值得我們學習，但是他引起的星星之火是否可以燎原？答案絕對是否定的。雖然中國教育模式中有著各式各樣的不合理處，比如我提過的學制過長、學歷縮水嚴重的問題（相比之下補課不值一提），但是不可否認現在的教育模式整體上是合理的，十年二十年改不過來，劉文展的吶喊不合時宜，屬於逆天而行。日後劉文展的生活軌跡將會完全改變，永遠會活在忌憚和排斥之中，未來學業、就業都將遇到極大地阻礙，好好的英雄苗子可能就此消散。這次吶喊的負面作用會遠遠大於正面作用，最終只會是一次自我爆炸，毀滅自己不留雲煙。

吶喊應在高處。

1905年，孫中山在日本東京聯合興中會、華興會、光復會，成立了中國第一個資產階級革命政黨——中國同盟會。孫中山在旅越華僑中募集起義經費，並在河內設立了粵、桂、滇武裝起義的總機關。1907年5月22日孫中山派同盟會員許雪秋、陳芸生、陳涌波、何子淵等在廣東潮汕饒平縣黃岡鎮發動的反清起義，是謂黃岡起義。黃岡起義雖然失敗了，但它的歷史功績不可磨滅，自此以後民族共和深入人心，反封建反專制的民主鬥爭愈演愈烈，星星之火在神州大地上開始燎原。

民主革命或者說孫中山成功的原因是他順應天命組織政黨，利用自己的影響力籌集經費，在高處吶喊，使革命的狂風持續呼嘯，星星之火得以燎原。而劉文展則是一個人的戰鬥，此匹夫之勇，敵一人者也。即使把班主任趕下了台（聽說又變成只罰獎金）也根本無法改變他想要撼動的大樹，只能稱為「俠義」。如果他真的願意為中國教育做出貢獻，那麼他應該像劉備一樣「忍」，苟全性命於亂世，等自己成為一個有影響里的人（例如當代馬雲）或者成為人大代表等有話語權的人物，再以滿腔熱血在「高處」為正義吶喊，此為「大義」。

「大義」、「俠義」你們選擇哪一個？

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