清算張居正始末

張居正，明代著名政治家、改革家。字叔大，少名白圭，號太岳，湖廣江陵（今屬湖北）人，又稱張江陵。其歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，晚年主持明朝一切軍政大事，「當國」十年余。張居正最大的歷史功績，當屬其改革之舉，甘為明王朝畢生奉獻。其整飭朝綱，鞏固國防，推行「一條鞭」法，使明王朝重獲生機，因而被人譽為「宰相之傑」。古人評價：「江陵殫精畢智，勤勞於國家」。萬曆10年（1582年）7月9日，張居正病故，萬曆皇帝曾為之「輟朝」，贈上柱國、謚文忠。然而，張居正辭世後第四天，便有御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟。潘晟者，乃張居正生前所薦的繼任首輔。於是，清算張居正的鬥爭開始了。

此時，有人呈進了前任首輔高拱的一份《病榻遺言》(高拱是被張居正和太監馮保趕下台的)。既為申冤之作，也曆數張居正之過。遼王妃王氏也上奏疏，說張居正誣陷遼王，霸佔王府(張居正在老家江陵住所即為獲罪遼王之府)，司禮太監張誠等人也紛紛出動，攻擊張居正之罪。正所謂「牆倒眾人推」，萬曆神宗皇帝，一個尊其為師的人，終於給張居正加上了眾多罪狀：「誣衊親藩、箝制言官、蔽塞朕聰、專權亂政、罔上負恩、謀國不忠」等等。於是，萬曆神宗皇帝下詔，查抄居正之家，削盡其宮秩，錄奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點刻棺戮屍，其子其弟等等，全部發配「煙瘴地面」。

史料記載，萬曆神宗皇帝清算張居正是慘無人性的。繼萬曆11年3月，神宗詔奪張居正上柱國、太師，再詔奪文忠公謚，斥其子錦衣衛指揮張簡修為民之後，明萬曆12年4月，再「詔令查抄居正家產，司禮太監張誠，刑部右侍郎邱橓，及錦衣衛、給事中等奉命前往」。請注意，張誠和邱橓，都是張居正生前的政敵，他們心狠手毒，挾私報復，都是有目共睹的。

張居正家遠在江陵。4月詔到，當地政府即荊州府、江陵縣的大員親自到張宅封門。遙想當年，這些人吹牛拍馬，可以說「視張宅如朝廷」，反差之大，令人嗟嘆。張家子女，全部被趕到一個沒有食物、甚至連一口水也沒有的空屋裡，不得出門。直到5月初五，邱橓等欽差大臣才姍姍來遲，打開宅門之時，已餓死十餘口人。然後，又是搜檢、又是拷問，應有盡有了。但是，邱橓等人還不滿意，重刑拷打，非要張家人招出寄存宅外的「子虛烏有」的200萬銀兩。張居正長子張敬修不堪拷問，自縊而死；張懋修投井不死，絕食又不死，僥倖保一條性命。

張敬修自縊前，留下血書一封，洋洋千言，寫得人心都碎了：「嗚呼，天道無知，似失好生之德，人心難測，罔恤盡瘁之忠」，他指責邱橓等人「含沙以架奇禍，載鬼以起大獄，此古今宇宙稀有之事」，最後直呼「邱侍郎」是「活閻王」，「奉天命而來，如得其情，則哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！3尺童子亦皆知而憐之，今不得已，以死明心」。

張居正共有6子1女。即：敬修、嗣修、懋修、簡修、允修和靜修。其長子張敬修自縊之後，其妻高氏，捶胸頓足大哭，幾次上吊自殺未成，後竟然取茶匕，刺傷自己眼晴，左目遂枯瞎。此時，張敬修之子張重輝僅有5歲，後在高氏撫養之下，不到27歲也死了。張嗣修、張懋修等亦被發配到人煙稀少、瘴氣充溢之地而死。張居正還有一個兒子張允修，親見家破人亡、長兄死去，一家人受盡凌辱，亦幾次尋死未成，幾近瘋狂。他曾經脫掉衣服，打著赤腳，在惡毒的太陽底下抱著父親的遺稿，以及家父給孩子們的尺牘信札號淘大哭。不過，僅有此人後來活到了80歲，直到明末張獻忠義軍攻下荊州城，張允修才絕食而死。也有一說，此為張懋修。

張居正之被清算，固然有很多原因。比如，有人說張居正「時政苛猛」、「剛鷙」，「執事太嚴」，他以「尊主權、課吏職、信賞罰」為原則，雷厲風行，剛正嚴酷，因而得罪了許多人。同朝的海瑞曾有評價，說其「工於謀國，拙於謀身」，是有道理的。也有人說，張居正曾為兒子謀前途，不惜科場作弊，據說其子張敬修和張懋修考進士的策論，都是槍手代筆的。另外，張居正還縱容家奴游七，捐錢買官，謀官得勢，「勢傾中外」。不過，這些事情，不得其詳。再說了，即便有之，也不足以有此下場的。

因此，清算張居正，最主要的策動者，就是萬曆神宗皇帝。張居正「當國」10年，正是神宗皇帝年幼之時。張居正是有「震主之威」的。其所攬之權，當然是神宗的大權，張居正效忠國事，獨握大權，在神宗的心裡，便是一種「蔑視主上」。

據說，神宗清算張居正，首先是一種強烈的逆反心理。張居正是神宗皇帝的老師，從小神宗就受到張居正的嚴格管束。實際上，神宗看到張居正是非常害怕，即使在他即位以後，做了皇帝，也從心底里懼怕張居正。當時，太監馮保受命照料神宗的生活，如果神宗不聽話，馮保便會去報告慈聖太后，慈聖常說一句話，「要是張先生知道了，你怎麼辦?」可見，神宗皇帝懼怕張居正的程度。

其次，作為首輔之人，張居正卻擺不正自己的位置。皇帝的事情，他都是要管的。比如，萬曆7年，神宗向戶部索求10萬金，以備光祿寺御膳之用，張居正居然上疏說，戶部收支已經入不敷用，「目前支持已覺費力，一旦有四方水旱之災，疆場意外之變，何以給之?」他甚至要求神宗節省「一切無益之費」。其結果，不僅免除了10萬兩銀子的開支，連宮中的上元節燈火、花燈費也被廢止了。此後，張居正還停止重修慈慶、慈寧二宮及武英殿，連皇帝的御服費用都要省。這種「錙株必較」的態度，儘管「節用愛民」、「以保國本」的出發點是好的，但是神宗皇帝怎麼會高興呢？畢竟，朕即天下啊。

其三，張居正晚年權傾一時，根本不把皇帝放在眼裡。父親去世，他可以不守孝，以喪服辦公。這在當時，可說是不大敬的事情。但是，張居正不以為然，居然還廷杖、貶斥甚至流放反對其遵旨「奪情」之人。可是，一年之後，張居正又請假回原籍安葬父親，一走3個月。張居正帶隨從和護衛還鄉，地方大員郊迎郊送，送盡贐儀和奠金，江陵城更是傾城出動，葬禮空前盛大。其回京之時，皇帝和兩宮太后，居然都要派員郊迎，其禮數已不是所謂的恩寵概念了。皇帝嘴上不說，心裡則是不悅的。當然，神宗皇帝最愛不了的，就是張居正晚年的幹部任用，其升貶官員，多憑個人好惡，不例循舊制，甚至根本不徵求皇上意見。這還了得？！

不過，張居正活著，神宗心底懼怕，陰影在胸，自然不敢有什麼動作。張居正一死，神宗雖說還裝模作樣地大哭了一場，可是他很快就擦乾眼淚開始報復了。他積聚了十幾年的不滿和怨恨，突然爆發。他的第一個動作，就是從張居正任用的幹部開刀的。什麼事兒解恨，他就怎麼干。於是，張居正一家就入地獄了。

據說，張居正遭清算，整個萬曆一朝，咸有人為此鳴冤的。僅有一個叫于慎行的大臣，曾給辦案的邱橓寫書一封，洋洋千言。其中有一段話，很是值得深思：「當其柄政，舉朝爭頌其功而不敢言其過，今日既敗，舉朝爭索其罪而不敢言其功，皆非情實也」。其實，歷史之遺、官場之中，這種事還少嗎？「譽之者或過其實，毀之者或失其真」，政治這種事，大抵都是會玩過頭的。

有意思的是，于慎行當年是張居正選定的帝師之一，卻曾在「奪情」事件中得罪張居正而受到排擠。正是這個人，卻敢擔生命之虞，不計前嫌，公開站出來為張居正主持公道。此後，明朝又有兩個皇帝，「漸進式」地替張居正平了反，這就是天啟2年(1622)的明熹宗，以及崇禎3年（1630）的明思宗。而其時主張替張居正平反的大臣，比如禮部侍郎羅喻義、左都御史鄒元標等人，有的受過張居正的貶斥、甚至被張居正打斷雙腿終生殘疾。但是他們都沒有公報私仇，依其政治品格主持公道。這樣的人，都是值得稱道的。

張居正一家，被清算了4個月。他的家產被沒收。僅有其80老母，據說獲空宅一間，田千畝，以此體現「皇恩浩蕩」。其被沒入的財物，計110抬，全部運送進京。不過，實在沒有什麼值錢的東西了，遠遠不及太監馮保家中查抄的財產。這一點，連萬曆帝也是有點失望的。

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