【如是覺】很多信徒一講到戒律，聽起來都是「不可以」，因此擔心自己受戒後會受到許多限制，請問受戒後真的什麼都不能做嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

很多信徒一講到戒律，聽起來都是「不可以」，因此擔心自己受戒後會受到許多限制，請問受戒後真的什麼都不能做嗎？

一般人認為受戒以後，在生活里處處都是「這樣不行、那樣不能」，不是很消極嗎？

其實戒的精神在自由，而非束縛，能夠真實認識戒律，進而受持的人，就能享有真正的自由。試看關在牢獄裡面的人，不都是犯了五戒，才失去自由嗎？像殺生，主要是殺人，案發判刑，今生身系囹圄，身心不自由，來生墮落地獄，不能解脫更不自由。

受戒是積極的，戒律是做人的基礎，無論受或不受，觸犯了都同樣有錯。戒律是一切善法的根本，可以攝受諸善法，長養諸善根。

戒律如同法律，是行為指標、團體規矩，也是道德行儀風範。持戒的目的是斬斷煩惱，去除痛苦，不但凈化自己，也凈化團體。守戒就是守法，人人守法，社會有紀律，國家自然就容易富強康樂。

雖然「戒」一開始都是禁止，要求「不可以這樣」、「不可以那樣」，但還要進一步提升，例如不殺生，還要護生、救生，甚至放生；即使放生也還不夠，要「放人」，就是要從現在起，必須對人慈悲，對貧苦者施予救濟。

對個人來說，不殺生而護生，自然能獲得健康長壽；不偷盜而行布施，自然能發財、享受富貴；不邪淫而尊重他人的名節，自然能家庭和諧美滿；不妄語而給人讚美，自然能獲得善名美譽；不飲酒而遠離毒品的誘惑，自然身體健康，智慧清明，所以戒不只是消極的防非止惡，更是積極的為善、利生。

持戒是持心戒，意念清凈最為重要，而人間佛教重在受持菩薩戒，更應以慈、悲、喜、舍四無量心戒，愍念一切眾生，廣度一切眾生。戒是善法的基礎，是身心依止處。《七佛通戒偈》云：「諸惡莫作，眾善奉行。」戒，不但能使我們遠離惡性，得大自在，更是轉凡為聖的要門。

經典告訴我們，依戒才能生定，依定才能引發智慧，而達到解脫。在家信徒學佛持戒，如此熏習之後，生活中自然會產生定力，增加智慧，道德與人格自然升華。

如是解

受戒比發財更好，尤其戒殺生而護生、戒偷盜而布施、戒邪淫而尊重、戒妄語而誠實、戒毒品而有智慧，更是圓滿人生的不二法門；人生的功名富貴，均在受持五戒中求得。

——摘錄自《佛光菜根譚

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