大佛不放手中刀 抗戰時期入世救國的九位佛學大師
從人類有歷史以來，大大小小的戰爭就從未停歇，戰爭無疑很殘酷，但是從另一個角度來看，很多時候，人們卻要通過戰爭手段來推翻暴政，反抗侵略。當戰爭發生的時候，這片土地上的任何人都難以倖免，包括那些遠離俗世的僧侶們。其實，在抗日的戰場上，就有很多佛家的弟子積極的投身其中，一寸山河一寸血，每一位中國人都不該忘記他們。
1.太虛大師
太虛大師，法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林，生於清光緒十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），圓寂於公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐鄉），生於浙江海寧，近代著名高僧。
太虛大師一直具有高度的愛國熱情，抗戰期間，身為當時佛教領袖的他帶領中國佛教界積極投入抗日救國大業。七·七事變前，太虛大師撰文指出，中國想要不被吞併或分割，對於「外來的強鄰侵逼，尤非武力抵抗不為功」。他明確地指出，佛教徒雖說反對殺生，「但當侵略者破壞國家傷害人民時，則任何人皆負有抵抗之義務，為正義而引起戰爭慘殺，雖甚遺憾，然實不得已之事」。
2.圓瑛大師
圓瑛（1878－1953） 法號宏悟，別號韜光，又號一吼堂主人。中國近代佛教領袖，1929年與太虛共同發起成立中國佛教會，並連續數屆當選主席，法師一生為團結全國佛教徒、促進和平作出了巨大貢獻。圓瑛大師畢生熱愛祖國，反對外來侵略，維護世界和平事業。他在抗日戰爭時期的英勇行為是最使人欽佩的大德懿行。七·七事變爆發後，在危急關頭，圓瑛大師召開中國佛教會的理監事緊急會議，號召中國佛教徒積极參加抗日救亡運動，並且擔任中國佛教會災區救護團團長。
3.弘一大師
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
1937年10月，日本侵略軍逼近廈門，友人勸弘一法師內避，弘一法師則表示「為護法故，不怕槍彈」。日本侵略者侵佔我國國土、殘害我國同胞的時候，弘一法師提出了「念佛不忘救國，救國必須念佛」的主張，號召全國佛教徒，奮起抗戰，趕走日本侵略者。他那種保國護教，凜然不屈的精神，不能不使聽者為之動容。
4.倓虛法師
倓虛法師（1875—1963）中年出家，隨近代天台宗高僧諦閑法師修學，在興辦佛教教育，建設佛教道場方面有突出貢獻。1925年，諦閑老和尚向倓虛傳天台宗第44代法卷，倓虛法師成為天台宗第44代傳人。
東北抗日聯軍司令、東北人民革命軍第三軍軍長趙尚志殉國後，他的頭顱被運往長春。日本關東軍最後決定將趙尚志的頭顱焚燒滅跡。就在準備焚燒時，般若寺住持倓虛法師及時趕到。由於當時的日本關東軍總司令梅津美治郎信奉佛教，多次去般若寺拜見，所以，經過倓虛法師的智慧周旋，終於將趙尚志將軍的頭顱保護了下來，掩埋在般若寺內。
5.虛雲法師
虛雲禪師（1840--1959），籍湖南湘鄉人，生於泉州，俗姓蕭，名古岩，字德清，六十歲後改字幻游，號虛雲，乃近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德。虛雲禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。於一九五九年農曆九月十二日示寂，世壽一百二十歲，戒臘一百零一。
1936年，全國處於抗戰救亡緊急關頭，虛雲法師提議全寺大眾每日禮懺二小時，為前線官兵祈福消災；全體大眾減省晚食，節積餘糧，獻助國家賑濟災民。1940年，廣州淪陷，至1941年，廣州曲江縣嚴重缺糧，饑民甚眾。虛雲法師乃將諸方善信供養的果資20多萬元，悉數交與粵省政府以為賑濟災民之用。
6.印光大師
印光大師（1861年～1940年），法名聖量，字印光，號常慚愧僧。俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。1931年，「九一八事變」爆發，東北三省淪於日本帝國主義的鐵蹄之下。目睹這刀兵連綿、屍骸遍地，印光大師痛心疾首。1937年的一天，有人引領日本軍官到靈岩山寺找印光大師，日本軍官拿出當時日本修訂出版的《大正藏》大藏經，贈送給靈岩山寺，可印光大師當即拒絕。法師態度嚴正，立場鮮明，毫無畏懼，保持了民族氣節，激發了僧眾的民族尊嚴和愛國赤誠。
7.巨贊法師
巨贊法師（1908～1984），江蘇江陰縣要塞鎮貫庄村人。俗姓潘，名楚桐，字琴朴。民國二十年（1931）於杭州靈隱寺出家，法名傳戒，字定慧，後改名巨贊。曾主編獅子吼月刊，出版佛學書刊，創辦佛教學院等，並任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長等職。七十三年（1984）示寂於北京，世壽七十七。
抗戰爆發後，巨贊法師奔走於福建、香港、廣東、湖南等地，組織佛教徒參加抗日救國活動。1938年，應邀去湖南南嶽華嚴研究社講學，經田漢介紹結識葉劍英。在葉的鼓勵下，1939年秋天，於聖化寺成立「南嶽佛道教救難協會」，任協會宣傳股長。是唯一和毛澤東、周恩來等黨和國家領導人一起參加開國大典的法師。
8.九世班禪
九世班禪額爾德尼·確吉尼瑪（英文名：pan-chen-blo-bzang-chos-kyi-nyi-ma，）（公元1883～1937年），藏傳佛教格魯派大活佛，西藏塔布人。
抗戰前夕與初期，九世班禪多次在內蒙、青海、四川等地召集各大寺廟的喇嘛修建壇城，虔誦靖國消災大經，公祈和平，超薦抗日陣亡將士，自己亦晨夕默誦，未曾稍懈。九世班禪還慷慨解囊,捐助前線抗日將士。早在抗戰前夕，他就曾數次捐贈政府及軍委會戰馬數百匹。1937年10月28日，他捐贈醫藥費3萬元，並帶頭認購救國公債2萬元。
9.十三世達賴喇嘛
土登嘉措(1876—1933年)，第十三世達賴喇嘛，阿旺羅桑土登嘉措鳩差旺覺卻勒南巴甲哇巴桑布，簡稱土登嘉措。出生於西藏拉薩東南部的達布地區，他的家族後來被封為公爵，成為西藏的大貴族之一。
1931年，帝國主義悍然發動了「九?一八」事變。在外敵入侵、祖國危難的關頭，十三世達賴喇嘛駐南京代表貢覺仲尼、九世班禪大師駐南京辦事處處長羅桑堅贊、西康諾那活佛等旅居南京的康藏人士，奮起成立了「康藏旅京同鄉抗日救國會」，召開會議並發布「告全國同胞書」，表示：同人等籍隸康藏，萬里來京，大義所在，不敢後死。
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