宋朝包青天是否真的有把尚方寶劍和一口鍘刀，是否真的斬鍘過皇親國戚呢？

包青天持尚方寶劍，不畏權貴，斬鍘皇親國戚，這樣的故事大都有很多戲說的成分在其中，誇張了許多。不過，其中提到的，擁有尚方寶劍，因此擁有了一定的權力，猶如皇帝親臨，在歷史上是不是真的這樣呢？

中國的皇帝其實到了漢代以後就已經不太看重刀劍所具有的神話意義，但是隨著皇權的擴張和獨大，皇帝御用劍的另一種意義也跟著凸顯了出來。這就是這些刀劍所象徵的皇帝的絕對權威。在許多影視作品中出現的「如朕親臨」的尚方寶劍，在某種意義上，就成為中國特色的帝王之劍。

尚方寶劍的得名來自古代負責皇帝后妃後勤工作的部門「尚方」，相關負責官員叫作尚方令。早在戰國就有這個機構，秦漢之後一直沿襲。而尚方寶劍的最早的記載來自《漢書·朱雲傳》，當時朱雲上書稱：「願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘」。不過，此時的尚方寶劍也好，尚方斬馬劍也好，還都是指皇家收藏的利劍，還沒有後世那種先斬後奏、獨斷專行的含義。

真正尚方寶劍取代節鉞，成為擁有代行皇帝權威的信物，還是從趙匡胤開始的。他在陳橋兵變之後，為了籠絡昔日兄弟，授予了一些親信高級將領「如朕親臨，違法專殺」的權力，這個制度被後來宋帝繼承，甚至形成了一種制度：「本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。」（宋《武經備要》）。

由此可見，戲文中也不儘是胡說，還是有一定的依據的。

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