婦好墓隨葬玉器 王后母親女將

婦好墓隨葬玉器 王后母親女將

殷墟是商代後期的都城，位於河南省安陽市西北郊，1976年社科院考古所在此發現了舉世聞名的婦好墓，這是目前已發掘的唯一一座保存完整的商代王室墓葬，婦好是殷王武丁的配偶，死於武丁在世時期，廟號稱「辛」。

玉人 身體有褐色沁，上有蛇紋和雲紋

墓葬中出土了1928件隨葬器物，其中玉器達755件，這是迄今商代單墓中出土玉器數量最多、品種最豐富、製作最精美的。《逸周書·世俘解》稱「商王紂取天智玉琰五，環身厚以自焚，凡厥有庶吉，焚玉四千……凡武王俘商舊玉億有百萬」，商代用玉的規模由此可見一斑。

玦形玉龍 侵蝕較嚴重，「臣」字大眼，表面有開料留下的痕迹

玉羊頭 圓雕，白玉，有油脂光澤，褐色沁斑

一、玉器的種類

婦好墓出土的玉器，品類相當齊全，幾乎涉及到當時社會生活的方方面面。按照學術界目前玉器分類通用的方法，我們按照用途，將婦好墓種類繁多的玉器，大體分為肖生玉、裝飾玉、禮儀玉、工具玉四大類。

1。肖生玉

肖生玉是婦好墓出土玉器的核心內容，它們或有穿孔，可以佩戴；或有榫頭，可以插嵌於某物；或純粹為藝術品，可以陳設。

玉虎 片雕，青白玉，有褐色沁斑，頸部飾鱗紋、身上飾雲紋、尾飾連弧紋

玉牛 碧玉，上有綹裂的白色斑片

這類玉器，依題材而論，有人的形象，但動物形象居多，諸如熊、虎、鹿、牛、馬、兔、鳥、鵝、鴨、鶴、蟬、鱉等現實生活中存在者，以及兩種動物合二為一的虎頭怪鳥、羊頭怪鳥、蟬蛙合體等。現實題材為主，神秘色彩性題材為輔，二者共同構架起肖生玉器所要表達的內容。

玉虎頭怪鳥 圓雕，青玉，大部分已沁蝕成黃褐色

玉鹿 片雕，碧玉，有黃褐色沁斑，頸飾鱗紋，身飾雲紋

2。裝飾玉

以玉器為裝飾品，應該是玉器最初的功能。從新石器時代中期開始一直到現代，這一直是其最主要的功能之一。

玉柄形器 青玉，有褐色沁，飾對稱捲雲紋

玉笄 青玉，有褐色、白色沁

銅頭玉身虎 虎頭及前肢為銅嵌綠松石，可能為權杖頭

婦好墓出土的裝飾玉中，玉圓箍形器和玉笄、獸面紋玉梳等髮飾的出土，反映了商人的束髮習俗，玉串飾作為一種組合式裝飾品，它們或是直接佩戴於身的飾物，或者是某種器物柄部的飾件。

獸面紋玉梳 青玉，有白色、黃褐色沁色

瑪瑙串飾 色有殷紅、橘紅兩種

3。禮儀玉

玉禮器是文明時代來臨之初最重要的玉器種類。在商代晚期青銅文明高度發達，玉禮器雖然式微，但仍然有重要的地位。

玉援銅內戈 青玉，通體有白色、黃色沁斑

玉刀 碧玉，有黑色斑點，刃由兩面磨，無使用痕迹

玉璧 碧玉，邊緣不完整，製作較粗，留有加工痕迹

玉琮 青玉，褐色侵蝕較重，四角上下雕凸起的半圓形紋飾，形似蟬

玉簋 青白玉，有黃褐色沁斑，飾三角紋、饕餮紋、弦紋

4。工具玉

有鑿、刻刀、紡輪、勺、韘、調色盤等，這些實用的、雕琢精緻的工具類玉器是婦好生活奢華的一個表現，同時也帶有濃厚的時代特色。

玉調色盤 侵蝕嚴重，呈灰白色

二、婦好墓出土玉器的特點

1。婦好墓玉器的玉料來源

關於我國古代玉料的來源問題，現代學者多數認為，新疆和田和葉爾羌地區的山上和田河谷中是我國古代產玉的中心。婦好墓的玉器玉料以軟玉為主，青玉居多，白玉較少，主要來自新疆和田、河南獨山、遼寧岫岩等，此外還有少數屬硅質板岩和大理岩。而新疆和田玉佔了大多數，這是目前所知確切的新疆玉最早輸入中原的證據。

楊伯達指出「僅從婦好生前掌握大量精美的和田玉肖生判斷，至少是和田玉的本質美起了決定性作用，至於是否還有權、神、族、旅等實際的用途和觀念上的功能，也是值得考慮的。」

2。精湛的雕琢工藝

（1）因料施形

肖生玉善於利用玉料的自然形態，隨形雕出適合的動物形態，生動有趣，同時善於利用璧的內心雕琢成紡輪等工具，而「對開成型」工藝應用的也很多，成對的馬、熊、鸚鵡等，都是分別從一塊玉料上切割下來，再進行琢磨的。

同時，還利用殘器及邊角料改製成它器或鑲嵌片，讓玉料得到最大程度的利用，同時利用玉料的天然顏色巧妙設計創作「俏色」的作品，使天然美和玉料美融為一體。

（2）雕琢紋飾同大於異

婦好墓玉器雕琢的紋飾流暢而程式化，一律採用「雙陰擠陽」的雕琢手法，即用兩條陰線勾勒出一條陽線，線條的轉角處方折剛硬，而且在各類玉器上紋飾母題具有高度的一致性，僅少數在局部有小的差異。

由此分析，在造型和雕琢之前，由掌握玉料和雕琢技術的統治階級按照他們的思想觀念設計出造型紋飾，再進行雕琢，同一階級思想的一致性使得玉器紋飾出現了如此多的一致性。

（3）鑽孔、鏤空、開料與拋光

在大多數玉器上，都有一至三個大小不一的孔。當時有桯鑽和管鑽兩種。而鏤空，不外乎兩種形式，即「封閉式」和「半封閉式」，封閉式鏤空，可能是在相應部位上鑽一或數孔，然後用「鎪弓子」之類的工具向外拉出所需要的形狀。而半封閉式是先鑽孔，然後從玉器外側向內向著孔的方向拉出所需要的圖形。

而拋光則是琢玉工藝的最後一道工序，殷商時期可能使用獸皮與麻織品蘸伴水的細沙反覆打磨而完成。婦好墓寫實動物形玉器上，絕大多數帶有穿孔，以便於穿繩懸掛、佩戴；還有一少部分帶有榫，以便於插放。其中相當一部分動物形玉器的眼部即為一圓孔。其他還有在頭部、下頜、頸部、耳部、四肢、臀部等部位穿孔的情況，不一而足。某些圓雕作品有在身體某些部位上下穿通的貫孔，如頭部、頸部、下頜等。

（4）改制與利用

婦好墓出土的玉器中，有不少是早期傳下來的作品，比如，東部沿海地區龍山文化的玉牙璧；東北地區紅山文化的玉玦、勾雲形玉飾；長江中游地區石家河文化的玉鷹紋笄等，它們雖然製作於史前時期，但使用時間一直延續到商代。為了方便使用，有的還進一步加工，比如加上穿孔等。

改制玉器也是婦好墓玉器的一個典型特徵，用作改制的舊玉，有些為商代以前的玉器，有的則為本朝用壞之後捨不得丟棄的玉器，這類玉器經常會留有舊玉造型的局部或不完整的紋飾，也經常會讓改制玉器出現不合情理的穿孔。利用邊角料加工的組合件玉器、玉嵌飾等反映出當時對玉料的珍惜與充分利用，還有高超的設計理念。

來源： 中國文物網

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