卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛

鞭石，傳說因為被神仙鞭笞，血染成紅色，是為紅石。

澄海樓，有清幾代帝王都曾詩題於此。

不知是有意為之，還是無心巧合，乾隆皇帝弘曆的一首詩清晰地照應了《紅樓夢》所揭示的歷史真實。

這首詩所吟詠的對象乃萬里長城第一座城樓——「澄海樓」。這座位於萬里長城最東端「老龍頭」處的重檐朱樓，背倚燕山、面觀渤海，建於明初，於清代重建。不僅如此，康熙、雍正、乾隆三代清代帝皇都曾以澄海樓為題，為這座萬里長城第一樓賦詩，這些詩句體現了三代帝皇不同的性格特點和生活現狀。其中，康熙寫作《澄海樓》時年方十八歲，但是詩句表達了這位少年帝王的豪邁胸襟和遠大政治抱負。與之相對，時年二十二歲的雍親王所作之《登澄海樓》則帶婉約、陰柔氣息，常在詩句中用典當然表現了雍正不俗的文學造詣。

而由乾隆所作的一首《再題澄海樓壁》卻在一派天馬行空的詩句之外，展現了乾隆自信、自負的性格特點，和志得意滿、閑適的帝王生活現狀。

無獨有偶，這首《再題澄海樓壁》作於乾隆十九年，也即公元1754年、農曆甲戌年。眾所周知，這一年也是目前已知《紅樓夢》最早版本、即《脂硯齋重評石頭記》（甲戌本）的成書年份。

其實，從脂硯齋關於「至甲戌年抄閱再評」的批語可知，事實上《紅樓夢》(《石頭記》)的成書年代應該早於甲戌年。雖然《紅樓夢》問世之初是以手抄本形式，在清代宗室皇親中間悄悄傳閱的。但想來，至甲戌年時，乾隆對這樣一本書的出現應該也是有所耳聞了。

乾隆皇帝這位在野史中屢屢被傳為非皇室血脈、實為漢族後裔的帝王，相較他的幾位皇兄弟而言，其登極之路雖複雜但不曲折。在由其皇兄弘時（即曹雪芹）所著的《紅樓夢》中，不僅昭示了弘曆的真實身份，還揭露了康熙傳位之謎及雍正暴亡之謎。

看懂《紅樓夢》，再讀這首由乾隆所著的《再題澄海樓壁》時，以下兩句詩確實難以不令人產生更多遐想：卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛。誰能忘天倪，與汝共濯清。

其中「卻笑祖龍痴」一句，語出「鞭石入海」、「鞭石成橋」之典故。據說在澄海樓所在的「老龍頭」處，仍有一座赤色的大石頭，這塊大石頭被稱為「鞭石」：相傳當初秦始皇為求仙得道，而欲於渤海之上修建石橋，以通往蓬萊仙島；其時，有道士得仙人所助，用趕山神鞭驅趕巨石下海，巨石稍有懈怠，道士則用力鞭撻之。於是，被鞭打之石頭因血淚成流，被染成紅色。

這座出現於乾隆詩中的立於澄海樓畔的「赤色鞭石」，令人不由聯想起《紅樓夢》中大荒山中、青埂峰下的那塊「女媧棄石」來。儘管書中從未明說女媧棄石與通靈寶玉之真實顏色，但是細讀之下，讀者盡可判明不論是女媧棄石還是通靈寶玉都為「赤色」、「紅色」。所謂「鞭石」、「通靈寶玉」都乃「紅石」是也。

同樣是「紅石」，澄海樓畔的「紅石」曾被「祖龍」鞭驅入海赴仙境，但終未得接仙壤；大荒山上的「紅石」雖曾被女媧氏選作補天，亦終被棄置不用，最後連補地都沒有資格。

面對被祖龍鞭打之「紅石」，乾隆「笑」祖龍之情「痴」；面對媧皇棄置之「紅石」，弘時則字字泣血，「哭」《紅樓夢》之「幻」。一笑一哭中，恰恰是「世事難料、陰陽反轉」，變化總在一瞬間；正所謂「高岸為谷，深谷為陵」：昔日皇孫，如今寄住在荒村野廟；當日螟蛉，今日雄踞於廟堂龍床。

一笑、一哭、一痴、一幻，在乾隆詩中這驚鴻一瞥的「紅石」，真的與那落款於竹簡帛絹上的「曹雪芹」絲毫無涉嗎?假設真是偶然之作，那又如何理解這句「誰能忘天倪，與汝共濯清」？身為「孤家寡人」的一國之君，乾隆究竟在與「誰」對話，希望與「誰」共濯「清」？剛剛從盛京祖陵謁祖歸來的乾隆，也許當時他的心裡真的希望那個「誰」能夠忘卻天倪之別，他也心甘情願分給「誰」一片土地以資其去「織補」，並與那個「誰」攜手共濯「清」。但是，那個「誰」卻一心維繫於自己的世系出身，哭悼家族的「大清」江山，如今卻皇權旁落。

作為讀者，作為現代人，我不去糾纏於清代江山的姓甚名誰，不與曹雪芹同悲愛新覺羅氏的子嗣傳承，我只是讚賞曹雪芹的文學才華，我只是欣賞他的堅忍不拔。但看三十餘年後，在乾隆治下，《紅樓夢》得以接續為百二十回公開刊刻發售，我認為，儘管在帝位之爭中，「紅石」無疑已一敗塗地；但是世事依舊脫不了那句「陰陽轉化」，落敗的人未嘗不會遇見另一番柳暗花明。

從乾隆的這句「卻笑祖龍痴」，以及百二十回《紅樓夢》的公開市售，恰好證明了佛教中的那句「諸煩惱生，正由痴故」，貪嗔痴之三毒乃人生痼疾，嘲笑他人痴之人可能自己亦正犯痴。後四十回的出現就是乾隆「痴」的反映：如果不是後四十回的畫蛇添足，可能亦很難有今日《紅樓夢》的傳世。人類反反覆覆上演的不過就是「痴妄」與「得失」。

乾隆口中的所謂「明珠家事」，富察·明義等人所故意混淆視聽的所謂「曹寅家事」，都在這百二十回的公開發售中煙消雲散。在後四十回問世之40、50年以前，《紅樓夢》手抄本便早已在宗室之間流傳，流傳的版本從來不超過八十回，哪又會有打鼓擔上之散亂的後四十回？乾隆曾經稱兄道弟的《紅樓夢》作者，二人曾共居於紫禁大內，乾隆焉能不深諳《紅樓夢》故事所敘之本事、書中各個人物之原型，焉能不識得那塊化身為「通靈寶玉」的「紅石」——可笑啊，哪裡有什麼「明珠家事」、「曹寅家事」？有的僅是「康雍乾」三代的「帝王家事」而已。不論乾隆是自作聰明，還是滿不在乎，《紅樓夢》的確流傳了下來，即使已被修改得面目模糊，——這是否也是另一種失之東隅？

那所謂康熙因愛弘曆而將皇位傳於雍正，所謂弘皙因是皇嫡孫而念念不忘欲行反叛，又所謂乾隆乃江南陳閣佬的後代、實為漢人，等等……這些野史傳說或出於皇帝親口，或出於朝野民間，雖然都無正史佐證，真相如何也無從考證，但是看懂《紅樓夢》就會了解，這些所謂野史並非空穴來風，即使事實並不完全等同於野史，但是野史往往卻都是變了種的事實。

澄海樓 康熙

危樓千尺壓洪荒，騁目雲霞入渺茫。

吞吐百川歸領袖，往來萬國奉梓航。

波濤滾滾乾坤大，星宿煌煌日月光。

閬苑蓬壺何處是，豈貪漢武覓神方。

登澄海樓雍正

觀海登樓日未斜，晴空萬里凈雲霞。

才經一陣風過檻，倏起千堆雪卷花。

貝闕鰲峰如可接，鵬津蛟室豈終遐。

詭詞未許張融賦，到此方知語不誇。

再題澄海樓壁乾隆

我有一勺水，瀉為東滄溟。

無今亦無古，不減亦不盈。

臘雪難為白，秋旻差共青。

百川歸茹納，習坎惟心亨。

卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛。

誰能忘天倪，與汝共濯清。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！