顧景舟鑒賞紫砂壺的36條秘籍
紫砂市場有個怪現象，明清的大家作品賣不過當代的作品。現在工藝師的作品動輒十幾萬甚至幾十萬，而清末民國的作品，通常在拍賣會上幾萬就能成交，原因很多，其中我個人認為這同眼光和眼力差別有關。所謂眼光是指的審美能力，感性即可；而所謂眼力，不僅要具備審美的能力，更需要閱歷沉澱和專業直覺，理性頗多。另一個原因就是這個時期的作品多數不讓人放心，假貨太多。當代的藝術品，仍在人們鮮活的記憶當中，來歷清晰，眼光好者，喜歡就可以買，出錯的概率低年代久遠的藝術品，在集體失憶的盲區里，單靠喜歡很容易被忽悠，眼力弱者，打眼的幾率太高。更要命的是，眼光好的人很多，眼力強的人忒少，古今倒掛的市場現象就見怪不怪了，相信隨著有眼力的明白人越來越多，年代久遠藝術品價值回歸的日子，不遠矣。
說了半天，今天給大家推薦顧老鑒賞老壺的經驗心得，一共36招，希望在大家有機會上手老壺的時候祝你一臂之力。
1. 鑒別紫砂器：
第一要了解藝人的手法，一個人有一個手法。經常真品與假品對照
第二看泥色，好的紫砂泥顏色一定自然
第三看圖案，仿古的東西一般一件東西一個圖章款
2. 明代紫砂壺上無圖章款，都是刻自己的名字
3. 清代早期壺流里的眼都是一個大眼。幾個細密的眼在時代上就晚了。就與民間使用泡茶有關係。
4. 乾隆紫砂壺器表紋飾微微凸起，是將調好的泥漿用筆慢慢堆畫出來的。泥漿必需研得與墨一樣細膩，然後用毛筆畫，不足的地方再加加工
5. 陳鳴遠生於康熙死於乾隆，在技術上是個了不起的人
6. 紫砂包金漆的東西是在乾隆以後出現的
7. 加彩凸雕瓜果紫砂壺為乾隆時期的風格
8. 紫砂胎描金漆竹節式壺，為太平天國時期的
9. 紫砂器製作的原料是埋在岩層下面的泥土，有泥中之泥的說法。紫砂比例的多少決定胎色
10. 20—30年代時顧先生等人在上海做過一批仿紫砂，都不落款
11. 南京、揚州、上海各有一件大彬壺真品，是出土的，它們的風格和泥色都相同，可看出明代紫砂壺的氣魄大，胎泥粗
12. 清道光「行有恆堂」款紫砂梅花詩句壺，為假品。此壺底款「蔣貞祥造」，蔣貞祥是晚清光緒人，與道光「行有恆堂」款年代不符
13. 看了許多陳曼生刻詩的壺，底款多數篆「阿曼陀室」，沒有寫過「陳曼生制」，這點應注意
14. 古代人作壺的款時，字頭對頭流，字尾對著柄
15. 「宣統元年正月元日」款的紫砂壺，壺柄尾部分別有「大生」「裕林」「迪恩」「東溪」「壽珍」等名款。這些人都是光緒時人。大生和迪恩是兄弟關係，姓范，一家人都作壺
16. 嘉慶四年款紅砂小壺為真品
17. 「松鶴軒」款紫砂壺，為民國時期作品。「松鶴軒」是上海一個鋪子的名稱。此壺刻字人叫「若水」，號叫姚壽銓
18. 「黃玉麟」款紫砂樹根式壺是真品，為晚清同治光緒時的
19. 「陽羨邵友蘭制」款帶屜詩句紫砂壺，是真品，清道光年的
20. 「邵元祥」款紫砂大扁壺。邵元祥是明末清初人。此壺是造型碩大，胎泥粗，具有明代風格。但壺身文字為後刻。「適園主人」是誰不清楚
21. 「楊彭年」款描金山水紫砂壺。楊彭年是嘉慶、道光時人。此壺為真品，泥色較標準，胎泥及做的工藝，都具有楊彭年制壺的風格
22. 「志遠」款陰陽文紫砂扁方壺。清道光真品。壺底有「茶熟香溫」款
23. 「國良」紫砂提梁式過。晚清時作品。國良原名為俞國良，1938年歿，死時60多歲
24. 「邵亮生」款紫砂小扁壺，邵亮生是晚清人
25. 「笨岩」款紫砂扁壺，是清同治作品
26. 「味泉」款黑砂竹節式壺，清嘉慶作品
27. 「赦記」款紫砂雷紋螭紐壺，作者是邵權衡，清同治時人。他曾孫現在還在宜興紫砂廠里工作
28. 「冰心道人」款紫砂刻詩壺。「冰心道人」可能是程壽珍，為清同治時生民國二十幾年歿
29. 「康熙年造」款黑砂銅提梁壺，清光緒作品。這類壺宜興燒好後，到煙台去燒黑
30. 「康熙辛卯年制」款紫砂扁壺，壺蓋里有「宜興紫砂包用」章，「包用」章的出現到清晚期了
31. 「宣統元年」款米色砂小壺，壺柄有「寶鱗」二字，是宣統時工匠姓宗
32. 王南林是清乾隆時藝人，給宮廷里做過御器
33. 「項聖思」款紫砂佛手式杯，「聖思」款紫砂梅花式杯，均為假品。聖思何時人不詳。南京博物院有件聖思款桃杯，很精緻
34. 「史寶豐造」紫砂堆花小方花盆。是嘉慶、道光時作品
35. 紫砂掛釉器皿從乾隆時開始的。共燒二次，先燒胎，要1000多度。器里掛白釉的東西，掛釉後再燒700多度
36. 清乾隆紫砂畫彩山水大筆筒，為典型乾隆作品。底部為避免磨傷，刷一層黑漆。乾隆紫砂筆筒有的器表開小紋片，其原因是原來的胎色不理想，在紫砂胎干後又刷上一層稀的細泥的緣故
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