09.30 耶穌到底是誰？

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請大家祈禱：天主，禰曾恩賜聖業樂司鐸，對聖經的研究獨具強烈的嗜好，及深湛的領悟；求禰賞賜我們也能從禰的聖言中吸取心靈豐富的滋養，尋獲生命的泉源。以上所求是靠禰的子，我們的主天主耶穌基督，祂和禰及聖神永生永王。阿們。

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今日聖言 9月30日

讀經一

匝 2:5-9,14-15a

【我要來住在你們中間】

我又舉目觀看，望見有一個人手裡拿著繩墨。我問他說：「你往哪裡去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，對他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！至於我，我要作她四周的火牆，──上主的斷語──作他中間的榮耀！」

熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在你中間──上主的斷語。在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為他的百姓，並住在你們中間；這樣你們便知道：是萬軍的上主派遣了我到你們這裡來。

讀經釋義

波斯王達理阿一世在位時猶太人充軍回國後，匝加利亞先知鼓勵猶太人要迅速重建聖殿。本段經文是匝加利亞先知書八個神視中第三個神視。匝加利亞先知在神視中與一位天使對話，那時使者拿著繩墨，要丈量聖城耶路撒冷。另一位天使則向先知預言：聖城耶路撒冷將會是一座沒有邊際的城。耶城象徵默西亞的王國，選民與外邦人都要成為其居民。大能的上主要親自成為阻嚇敵人進攻的防禦火牆，成為這王國的榮耀。

因此，先知呼籲天主的子民要歡喜，因為萬國人民要歸依上主，那時他們會知道匝加利亞先知是上主所派遣的。

福音

路 9:43b-45

【人子將要被交於人手中，他們怕問他這話的意思】

眾人都驚訝天主的偉大。當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」但他們不明了這話，這話為他們是蒙蔽著，不叫他們了解；他們又怕問他這話的意思。

福音釋義

路加和瑪竇（十七22-23）、馬爾谷（九30-32）一樣，都在耶穌治好附魔兒童後，緊接著記載了耶穌預言自己將受難，這是路加第二次的受難預言，比瑪竇、馬爾谷的記述顯得更為嚴肅莊重。

耶穌將門徒們的注意力從驚奇祂所作的一切拉回，轉向受難。耶穌在此勸戒門徒比第一次預言苦難時（路九22）更加懇切，要他們「謹記」人子將被交付的事，是願意他們將這話牢記在心，日後記起才能明白。

「他們還是蒙蔽著，不叫他們了解……」似乎是福音作者為門徒們的不明白作了批註，並藏了一個伏筆，因為人子受難是天主的奧秘，但將來要因聖神的開導，明白一切。最後，福音作者說門徒不敢問，因為「默西亞受苦」與他們原本對於默西亞的觀念不同，也和耶穌眼前倍受百姓愛戴情況相衝突。

簡短彌撒講道

「不認識聖經，就不認識耶穌基督」

這句話是聖熱羅尼莫所說的。今天是他的紀念日，我們今天特別想起他對我們的教導：閱讀聖經，認識耶穌基督。

在今天的聖經中，人們驚嘆耶穌所做的事。耶穌驅逐魔鬼，治癒病人。使癩病人潔凈，使瞎子復明，使瘸子行走，復活死人。他也赦免人的罪。他說話不象法利賽人，而是說話有權威。人們讚美他的言行，驚奇他的言行，人們擁護他。

至於他是誰，有人說，他是厄里亞，也有人說，他是古先知中的一位。伯多祿宣認他是默西亞，永生天主之子。這也是群眾們對他的看法，他們認為他是那位人們久久期盼的默西亞。可是，耶穌卻預言了他的被交付，他的受苦受難，他的死亡和復活。耶穌這樣的身份是出乎他們的意料的，而且他們也不願意接受這樣的耶穌。他們所期盼的是榮耀的，現世的，以武力征服世界的默西亞。

在今天的福音中，我們看到了兩種不同的「溫度」。群眾在驚嘆中對耶穌熱情高漲，而耶穌卻非常冷靜地預言自己的被交付。人們要擁戴耶穌為王，擁護他到寶座上。而耶穌卻走向耶路撒冷，走向十字架。

沒有十字架的基督宗教，不是真正的基督宗教。離開了十字架的耶穌，也不是真實的耶穌。真正認識耶穌的人，就是要背起十字架，無怨無悔地追隨耶穌。

福音作者路加以簡短而驚心動魄的筆調，記載了耶穌第二次預言苦難死亡，卻不提復活。正當人們對奇蹟讚嘆不已時，耶穌卻要門徒們留心細聽，牢牢記住這些。可憐的門徒們不懂，但又不敢問，只停留於困惑不解的尷尬之中。

門徒們一味地關心使命的成功，卻忽略了賜予他們使命的師傅，也不懂得師傅的真正意願，造成與師傅溝通的隔閡。我們也是一樣，如果我們只專註於事業的成功，而不去碰觸《聖經》，我們始終不會懂得天主聖言，也不會經驗救主耶穌。

聖奧斯定深究天主聖三道理的故事廣為流傳，它總能提醒我們：要讚美天主的偉大，承認自己的微小。奧斯定反覆默想天主聖三的道理卻始終不明白。一欠他在海邊漫步，看到一個小孩正用一隻貝殼將海水裝進剛挖好的沙坑。奧斯定便說：「這麼小的坑怎麼能夠容納下整個大海的水呢！」小孩答說：「一個有限的腦袋怎麼能理解無限的天主聖三呢！」奧斯定恍然大悟，天主聖三的奧秘是人無法完全明了的。當你不明白聖經上的某些話時，你是否能謙卑地承認自己的有限而祈求聖神的光照呢？

反省

耶穌被比拉多審判的那一幕又出現在眼前，不抗、不爭、不辯、不駁，如依撒意亞先知所說：「他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口。」（依53:7）將一切全交與人手，以最謙卑的方式，服從父的旨意。我們常常辯論對錯、找證據、論是非……用盡一切辦法證明自己的無辜、清白，儘可能避開不公義的審判。過程中我們會失去了對天主的信賴，對天主旨意的承行。我會願意學習無論遇到什麼，讓頭腦靜下來，用心來體會，用整個生命去回應嗎？

請大家默想：

1、耶穌因所行的奇蹟和教導備受百姓愛戴，但祂卻不沉醉其中，從未忘懷天父所託付的使命。我是否也正視自己的使命與責任？或只願停留在美好的經驗中？

2、我明白耶穌受苦難的意義嗎？我如何與人分享呢？

3、雖然旁人感到驚訝震撼，耶穌對他自己所作的偉業卻不太留意；長繫於心只是天父的聖意。這裡，試用心體味耶穌的心情及價值觀。

4、在基督信仰中，你在那些方面有疑惑或不了解呢？具體地向耶穌分享，並祈求他的光照，不要害怕問他。

5、試回顧一些被交付的經驗，在家庭、工作或團體中，責任驟然湧來令到自己身心俱疲，有苦自己知。重溫那時刻，卻讓耶穌臨在其中，細說你內心的種種。

6、我對主耶穌的話語的教導和作為明了嗎？我做事常傷害主耶穌，可他不但不計較，還為我受苦受辱被釘十字架上死，我能體會主那無條件的愛嗎？除了主外誰能這樣無私的放棄自己應享的權力甘心為我受苦受死呢？

7、「人子將要被交於人手中。」當日門徒們不明白耶穌這話的意思，但今日我們對基督的苦難事件有了認識，我們明白這話是什麼意思呢？

8、不過，更關鍵的是，這話為你又有什麼意義呢？

9、回到耶穌說這話的時刻，當門徒們不明白他的時候，試體會他的心情是怎樣？你想到安慰他的方法嗎？