此三人，不僅種下了宋朝滅亡的種子，還拖累漢民族兩度淪喪

一武：趙匡胤

960年趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立大宋，19年後，其弟趙光義親征滅北漢，結束五代十國。看似還可以，但這位黃袍加身的武將由於害怕手掌兵權的手下照貓畫虎，壞了自己的王朝，進行了震撼古今的改革，杯酒釋兵權，自此，中國進入將不掌兵，帥不統將的文治時代。都說宋朝軍隊孱弱，大家可以腦補一下，軍隊出戰，統帥者和為將者在磨合，將領和士兵也在磨合，戰機啊，指揮系統啊 ，不敗都沒天理。驅逐蒙古人的明朝延續了這一統兵之道，兩朝重文輕武，武將，士兵地位之低下，先不說磨合問題，士氣都十分低落，戰力從何而來？

二文：司馬光 朱熹

兩個腐儒，司馬光做《資治通鑒》，立意就是給皇帝看，要做萬代帝師，《資治通鑒》是一部編年體的通史，在我國歷史上有一定地位，但所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年。全書三千萬字，收錄的東西不少，但事事以權謀計，而且大量收入野史，傳說作為正史闡述，加入大量自己的觀點歪曲事實，王莽毒死漢平帝這一說法就源自資治通鑒，正兒八經的權謀之作，披著史書偽裝的厚黑學，看這本書學會了防下屬，防國民，就是學不會抵禦外敵。

朱熹就更可怕了，司馬光只是想做萬代帝師，朱熹卻是要做萬世的聖人，要做天下師。要做聖人可以，你自己寫啊，但朱熹卻抓住孔子的儒學說，大肆的註解，世人都看不懂，我來給大家講解一下，就這麼，按著自己的意圖，把孔子的言行註解了遍，強加三綱五常，什麼「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，孔夫子何時有此言？罪孽深重。另一方面，元朝皇慶二年（1313年）復科舉，詔定以朱熹《四書章句集注》為標準取士，朱學定為科場程式。明洪武二年（1369年），因元朝的推行，再加上朱元璋的認宗，科舉以朱熹等「傳注為宗」。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。八股文由此興起，塗炭生靈！

小結一下，一武杯酒釋兵權，血性沒了，自廢武功。一文做帝師，教帝王如何杯酒釋兵權。另一文，強化君權思想，教化萬民做奴才！此三人，中華之罪才！

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