唐朝功臣良將眾多，李世民為何只把他的墓建成九級寶塔？

四祖墓塔

在少林寺的塔林中，有一座九層塔，人稱「四祖墓塔」，是佛門第四代禪宗道信祖師的墓塔。傳說這座墓塔是唐太宗李世民為他建的。唐太宗為啥單為四祖建個塔?這可就說來話長了。

四祖八十四歲那年，一天接到唐太宗李世民的一道聖旨，叫他到朝里享受供養。四祖一聽惱了，提筆在聖旨上寫了四句詩:「佛門重義不重利，洛城烽火隨流去。何言相請受供養，請看誰家為第一?」

四祖為啥寫這樣四句詩?因為唐太宗下過一道聖旨，向天下宣告道家第一，儒家第二，把佛家排在了第三。四祖認為李世民這個排法是忘恩負義，對少林寺十三棍僧在洛陽救駕的事給忘了。既是這樣輕看佛門，到朝里享受供養有啥意思呢?欽差見四祖這樣傲慢，很惱火，忍著氣叫四祖隨他進京。四祖對欽差說:「人去心不去，去了有何益?」欽差沒辦法，只好回京交旨。

李世民

唐太宗看了四祖寫的四句詩，聽了欽差的回稟，感到對少林寺佛門心裡有愧，又給四祖寫了封請求原諒的信，要四祖必須進京享受供養，來補他往日的不周。

四祖看了唐太宗的這封信，對欽差說:「請轉告皇上，老朽年老多病，走不動路了，不能進京。」

欽差又回京把四祖的話稟報給唐太宗，唐太宗又吩咐欽差說:「你帶上一頂轎，他走不動路，就把他抬進京來。」

欽差帶著轎，第三次來到少林寺，對四祖說:「聖上旨意，說你走不動路，請坐轎進京。」

四祖說:「那可不行，坐轎會把老衲這把骨頭搖晃零散的。一定要老朽進京的話，就把老袖的頭砍下來帶走吧!」

欽差沒法子，只好又回京交旨，還說:「那個和尚古怪得太不近人情啦。」唐太宗聽了也很惱火，隨口說:「好，你就去把他的頭砍來見聯吧！」說罷，給他一把刀。欽差接過刀要走時，唐太宗又小聲交代說:「這回這是叫你去嚇唬嚇唬他，能把他請進京就算了，可千萬別傷著他呀!」

欽差

欽差再次來少林寺，見了四祖，拔出刀說:「這回你進京不進京?再敢抗旨，皇上說了，拿你的頭去見聖駕!」四祖笑了笑說:「那好啊,老袖這輩子雖說心不進京，讓腦袋去見見聖駕，也算是一件不容易的功德啊!」欽差一怒，把刀舉了起來。四祖眼一閉，伸著頭等死。欽差見四祖真讓他砍頭，把刀又收了回去。四祖等了一會兒，抬頭一看，刀收回去了，生氣地說:「你咋不砍呀?皇上的金口玉言算數不算?」到這個地步，欽差只好說了實話:「老禪師，這是皇上叫嚇唬你哩，只要您進京就好，請息怒。」四祖說:「哦，原來是這樣。」他想了想又說:「好吧，明天老鈉給你個回朝交旨的辦法。」

第二天一早，全寺僧人早課佛事做罷，四祖鄭重地對弟子弘忍說:「你去給欽差說一聲，就說老鈉不進京，只為知道自己不久就要走了。請他代求聖上為老鈉修座塔，也就感恩不盡了。」

欽差走後，四祖把達摩祖師傳下來的衣缽法器傳給了弘忍。弘忍成為少林佛門禪宗的第五代祖師。

弘忍畫像

唐太宗聽了欽差這次回京的稟報，也不再免強叫四祖進京了，按四祖的請求，立即派工匠，在少林寺為他修了一座九級寶塔。寶塔修成不久，四祖就圓寂了。五祖弘忍把四祖留下的法身安葬在塔下地宮裡。

道信大師（580-651），俗姓司馬，生於永寧縣，隋唐高僧，佛教禪宗四祖。隋文帝開皇十三年，向禪宗三祖僧燦求法，後在吉州符寺受戒，26歲時被三祖授以衣缽。唐高祖武德八年於黃梅破額山正覺寺傳經講法。唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅辭不去，被賜以紫衣。後傳法於弘忍，於唐高宗永徽二年坐化。後被唐代宗謚為「大醫禪師」。元泰定年時加號「妙智正覺禪師」。

道信大師

道信指出，「守一不移」只是方法，不是目的，目的是通過「守一」達到「一亦不為一」，即外不執空，內不念心，「內外空凈」，「心性寂滅」的境界。這種境界不同於老子的「窈冥」境界和莊子的萬物「齊一」境界。因為老子的「窈兮冥兮，其中有精」境界，「外雖亡相，內尚存心」，「故老子滯於精識也。」莊子的「天地一指，萬物一馬」的境界，「猶滯於一也」。而「守一不移」的結果，是既不滯於「空」，亦不滯於「心」，一切不滯，一切不執，無所得、無所住，這種境界高於老莊。因此修禪者要採取「守一不移」的方法，達到不守於「一」的清凈寂滅境界，決不能停留於「守一不移」的方法上。

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