鬼是什麼？閻羅王是佛教的還是道教的？

文/華陽洙泗

鬼是什麼？

我們平時所說的鬼，就是真正意義上的鬼嗎？其實這是個問題。

鬼怪傳說（資料圖）

首先，中國人傳統觀念中的鬼和佛家六道中的餓鬼根本不是一個概念。

餓鬼道屬於佛家的六道輪迴體系之一，分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。其中，外障鬼經年遭遇種種外在的障礙，令其不得進食，它們的肚子很大，永遠不會吃飽；內障鬼的口噴烈火，喉如針孔般小，所以即使成功覓得食物，也無法下咽，即使它們能咽下食物，這些食物入肚後，不但不能令它們感飽，反而會令肚如火燒，痛苦非常；飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。每當餓鬼望向一條河時，整條河便會幹涸，令其不得解渴。

魑魅魍魎（資料圖）

至於中國人觀念里的鬼，是個非常複雜的複合名詞。它包括了過世的祖先、死人的靈魂、妖邪精怪、魑魅魍魎等。它們既不會飲食有障礙，也不會越吃越餓。不過這麼寬泛的一個概念顯然是不夠嚴謹的，今天我們就來說說到底什麼是鬼。

嚴格意義上的鬼，是指人陽壽未盡、因為急病或意外而提前過世的亡魂，其特點是過世以後仍然陽氣未盡，這樣的狀態稱之為鬼，和佛家的中陰身有相似之處。不同的是，自然死亡的人，經過49天的中陰狀態，就順利進入輪迴，但鬼由於陽氣未盡，即便49天之後，也無法步入輪迴，這是一種相對尷尬的狀態，即便是鬼仙也是如此。《鍾呂傳道集》中就談到：

「鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。」

鍾馗（資料圖）

於是，我們知道，急病或意外死亡者，如心梗、腦溢血、車禍、墮胎等死亡的，由於陽氣未盡，死亡49天之後，也難進入輪迴。他們受生前執念影響，遊盪於生前常去的地方，或是跟在家人身邊，遲遲得不到解脫。讓亡魂解脫的方法通常有超度和送亡兩種，雖然看似人人聽過人人知道，但實際上釋難度極高、非常考驗法師水平的法事之一，由於不是本文重點，限於篇幅，以後再詳述。

閻羅王是佛教的還是道教的？

閻羅王最初既不是佛教的，也不是道教的，他的名字出自印度神話《梨俱吠陀》，梵語 Yama-raja，又譯作夜摩耶摩、閻摩等。

閻羅形象（資料圖）

在早期印度神話中，負責管理陰間的天王是一對兄妹，其中兄長即是夜摩，閻羅王是其傳入中國後的音譯。後來印度神話被大乘佛教吸收，成為天界神祇之一。隨著佛教傳入中國，源自印度神話的閻羅王、牛頭馬面等陰間鬼神不僅與中國的民間信仰有所融合，同時也被道教吸收成為其正統神祇之一。

在民間信仰中，由於閻王和包拯一向被認為是公平正義的代言人，兩者逐漸被緊密結合成一體。如《宋史·包拯傳》中記載：「關節不到，有閻羅包老。」便可見其關係。

中元地官（資料圖）

在道教方面，最初管理幽冥之事的是中元地官大帝，「中元節」的由來便與之息息相關。閻王一詞融入後，道教藉此豐富其神格功能："東極青華大帝有濟度人鬼之能，為了十方救苦，化作十方救苦天尊；為了治理九幽，化生為十殿冥王。閻羅王是其中第五殿的。"

可見，不管是民間還是道教，閻羅的含義已經和最初產生了極大改變，只是名字仍然被保留而已。

（編輯：玄朴）

聲明

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