明天啟皇帝朱由校為何遲遲不斷奶？原來是她耍的手腕
推薦：北宋末年維護國家的尊嚴、真正「靠譜」的女人是誰？ 續
卓瑪
情系布達拉
米線
00:00/05:37
文/陳二虎
（一組明朝服飾，與本文無關）
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
這是一個以淫亂馳名的女人，這是一個妖艷風騷的女人。在明朝熹宗天啟皇帝朱由校的後宮肆無忌憚地為所欲為，攪得後宮天翻地覆。
這個女人是誰？是皇太后？是皇后？還是天啟皇帝的寵妃？答案卻是令人失望的，這個妖冶的女人是天啟帝的乳母客氏。
史料記載：這個客氏雖然四十餘歲，但桃面依舊仿若二八少女，善於化妝打扮，常常穿著與自己身份與年齡不相稱的衣服，十足一個妖精。但她那不老的容顏，著實讓那些青春亮麗的嬪妃與宮女驚艷而又無法企及，一個個望著她瞠目結舌。她的美艷、她的妖冶、她的風采，她明亮的眼睛、香艷的姿容、豐腴的胴體、細潤的肌膚、誘人的曲線、甜美的聲音，著實刺激著人的感官，勾動人的魂魄，渾身上下有一種魔力，令望見的人產生想法，不時賣弄著她高聳的酥胸，散發著成熟的味道，這是她的驕傲，賴以橫行霸道的資本。
據說：這客氏為了保持美艷，令青春永駐，平時總是以年輕宮女的唾液梳理頭髮，以保持頭髮的烏黑光潤。
秀髮是女人魅力的重要部分，增添風韻與嫵媚，這樣一個女人天天在天啟帝面前風騷，朝夕與共，這少年的心能把持嗎？
從史料上得知：皇宮向民間征送乳母，條件都是形貌端莊，舉止得體，年齡在十五到二十之間，有丈夫而且剛剛生過孩子的。這些嘗過性愛滋味，撇下自己親生的骨肉來到宮中的年輕女子，比起那些尚未開苞的姑娘們，更難耐性的饑渴和本能的衝動，也就不會像羞答答的處女那樣壓抑自己生理上的欲求，在條件不許可的情況，總也要想法設法發泄，尋找替代的目標來慰藉性的需要。於是，她們懷中的嬰兒自然是首選的目標，一個幼小的、招人疼愛的替代品成了滿足對象。因之，客氏懷中的天啟帝對於她而言其本身就是兩性間肉體最親密的接觸行為，對於產後不久的客氏而言，大概再沒有比嬰兒吮乳更令人快慰的了。
當天啟帝的小臉一次次被一種無法抗拒的力量引向客氏那散發著體香，脹大豐滿的乳房前，興奮地含住乳頭，毫無節制地吮吸，即使不餓，也要把這誘惑含在口中，帶給客氏一種興奮的滿足感……
嬰兒對母乳都有種沉溺而混沌的神往，離開了乳頭就會感到不安，又哭又鬧，同時頻繁的餵奶會對嬰兒的心理造成嚴重的影響。然而，客氏把給天啟餵奶當作一種娛樂享受，賦予了特殊的意義——帶有深沉的情慾滿足色彩。
據現代醫學的研究證明：大多數女性生過孩子後性慾普遍提高，也最旺盛的，如果沒有貞操道德、婚姻禮教、社會制度的約束，女人很容易深溺於性愛的強烈刺激中。
歷史上的乳母，除了得空兒吃吃小太監的豆腐，別無滿足的途徑，既便有機會，大多也不敢放肆，內心的恐懼，害怕被皇后或太監、宮女發現，趕出宮去，落個身敗名裂，有家難歸……唯有當小皇子躺在奶媽懷裡，無休無止地吮乳的時候，她們才會無所顧忌了。這是一個相當長的階段，根據慣例，小皇子要到六七歲才斷奶，更有甚者，到了十幾歲有的皇子仍舊趴在乳母的懷裡叼著奶頭……
沒有確切的史料說明天啟帝到底吃到幾歲，但依照習慣，天啟帝長大後，客氏乳母的職責已經盡到，完成任務，皇帝已經不再需要乳母朝夕相伴，但客氏卻與眾不同，史料上記載：客氏每天清晨都會走進天啟帝的寢室乾清宮暖閣，「侍候」天啟皇帝，到了午夜之後才會返回自己居住的地方咸安宮。如果說這客氏進宮照顧皇帝的生活，似乎已經沒有這個必要了，多此一舉，天啟帝已經長大，宮中嬪妃侍僕成群，這一個乳母顯得多餘。如果說客氏是出於慈愛，象母親般，每天得看護「兒子」，看看他都幹些什麼，也用不著這麼久守在天啟帝那裡。
史料記載：客氏與魏忠賢勾結成奸，稱之為「對食」，這是指明朝皇宮中太監與宮女形成夫妻般的關係。有一天，她正與魏忠賢在太液池歡飲，兩情繾綣，情慾纏綿，在不遠處，上樹捕鳥的天啟帝不小心從樹上掉下來，面部摔出血，衣服也刮破了，客氏看到卻無動於衷，依舊與情郎魏忠賢打情罵俏，從這一表現看，客氏在此時無論是以乳母的身份還是以慈母自詡，都是玩忽職守，充分證明客氏什麼都不是。
諸多的謎團，唯一能解釋通的或許就是：這天啟帝一直吃奶，並且二人的關係上升到非同一般的關係。
客氏在明朝天啟帝時代，在宮中是以淫亂馳名內外，從跡象表明，她與天啟帝不是一般的乳母與養子的關係，具體客氏什麼時候引誘了年少的天啟帝？運用了什麼手段「套住」天啟帝，就不得而知了。
從客氏在內宮的所作所為，爭風吃醋，先後害死了幾個曾被天啟帝臨幸過的嬪妃事件中，也鐵證了天啟帝與客氏的非正常關係。其中最慘最可憐的當是青春年少的張裕妃，懷上天啟帝的龍種，將要臨產時，這個妖艷狠毒的客氏下令斷絕張裕妃的一切飲食（試想，如果不是客氏把控了天啟帝，一個乳母哪裡來的權力），更不派人為其接生，結果，在一個風雨交加的夜晚，張裕妃饑渴難忍，拖著沉重的身子，匍匐著爬到屋檐下接雨水止喝，最後哭喊著在饑渴交加中死去（寫到這裡，筆者的手都有點顫抖，可憐的女人）。
除了張裕妃，客氏還利用種種手段讓天啟帝的三個皇子，兩個皇女先後夭折（當然這都不是客氏與天啟帝的產物）。
至於被天啟帝臨幸過（特別是懷孕的）的宮女，只要被客氏發現，便下毒手。
這情景分明就是歷代後宮中后妃爭寵相互殘殺的場景。退一步講，如果客氏是想表明自己的存在感，是皇帝的乳母，她完全可以依仗天啟帝的招牌，稱霸鄉里，家族騰達，沒必要攪亂後宮（天啟帝也不允許呀），對皇帝的嬪妃美人們恨之害之，下此毒手。
這客氏是一個慾望旺盛又放蕩的女人，這通過她與宮中兩位宦官頭目魏朝與魏忠賢淫亂私通。（歷史有時真的讓人哭笑不得，這二魏據說是進宮時凈身沒處理好，在床上能行雲行雨），這客氏先是勾上了魏朝（這魏朝似乎真的是凈身不夠徹底），解一時之渴，後來，客氏知道這個魏忠賢「氣血旺盛」，能力十分強大，就立馬移情魏忠賢，與魏忠賢打得火熱（筆者覺得這魏忠賢是一個假太監真爺們），而且這一切都不是悄悄進行的，是明目張胆，一時間宮裡宮外沸沸揚揚（這背後一定是天啟帝的默認）。
史料上說：這客氏經常烹制壯陽的鞭類獻給天啟帝，為其大補陽氣，其滋補的目的，當然不是讓他雨露後宮嬪妃，而是滿足自己的享用，凡此種種，這客氏與天啟帝從最初的乳母，後來變成了實質的「貴妃」。
但是，歷史似乎又是公平的，這客氏無論如何橫行宮闈，客氏也沒有象萬貴妃（明憲宗的乳母萬氏）那樣風光地被封為貴妃，依舊以「乳母」的惡名存在史料里。
（一組明朝服飾，與本文無關）
第一個進入重慶的洋人：英國冒險家、商人立德樂在渝的傳奇人生
《水滸傳》裡邊名號最多的一個是誰，他的綽號在警示什麼？
北宋末年維護國家的尊嚴、真正「靠譜」的女人是誰？
抗蒙前哨大獲城：蒼溪先民的精神支柱
※假如李白李商隱相逢在大唐的紅燈區之一：平康里的酒和淚
※北宋末年維護國家的尊嚴、真正「靠譜」的女人是誰？續
※聊聊七月半「鬼節」：祖宗就是我們心中的神
※北宋末年維護國家的尊嚴、真正「靠譜」的女人是誰？
※《金瓶梅》中踐踏禁忌的王婆：自己把自己送入萬劫不復的地獄
TAG:閱讀悅讀 |