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民俗文化:又到月半「中元節」,道家、佛家說由來

民俗文化:又到月半「中元節」,道家、佛家說由來

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中元節,俗稱鬼節、七月半,佛教稱為盂蘭盆節。

中元節與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。

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民俗文化:又到月半「中元節」,道家、佛家說由來

頭條號:小一時空 整理編輯。圖片源自百度百科,史料源自網路

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農曆正月十五日稱上元節,乃慶元宵,古已有之;

七月十五日稱中元節,祭祀先人;

十月十五日稱下元節,乃食寒食,紀念賢人。

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中元節原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。

因此每到中元節,家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀。

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七月十五上墳掃墓,祭拜祖先。

傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂活動。

凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成為中國民間最大的祭祀節日之一。

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中元節的源頭,應與中國古代流行的土地祭祖有關。

天官生日在正月十五日,稱上元節。其主要職責是為人間賜福。

地官生日在七月十五日,稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。

水官生日在十月十五日,稱為下元節。其主要職責是為人間解厄。

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傳說地宮掌管地獄之門,中元節這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節.

所以民間要設道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。

道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。

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按佛教典故,關於「盂蘭節」的起源,有著以下一個典故:

相傳佛祖釋迦牟尼在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由於目連很挂念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況。

原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。

目連看了後覺得很心痛,於是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰。

目連看到這種情境後非常心痛,就將這個情況告訴釋迦牟尼。

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佛祖教訓他說,他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死後就墮入餓鬼道中,萬劫不復;

這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,於是目連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。

後來,這個傳說一直流傳後世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致於遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。

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(頭條號:小一時空 整理編輯。圖片源自百度百科,史料源自網路)

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