鍾麗緹與僧人挑戰禁忌，詮釋色即是空

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沒錯，今天要推薦的電影，也叫色戒。與湯唯成名作不僅擁有同樣的的名字，還擁有同樣的主題——you惑，以及擁有同樣的尺度。

鍾麗緹的性感無人不知，但你錯過這部片，將不知鍾麗緹能有多美。

影片沒有華麗的技巧，舒緩大氣，樸素乾淨，自然空靈，耐人尋味！從修行角度，深入探討了「色如是空」、「出家還是在家修行」等深層次問題。

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本片由印裔法國導演賓·納倫籌備長達七年，製作團隊為當年斬獲奧斯卡和全球多項大獎的《鋼琴師》班底，僅女主角就經歷了七百多個演員的試鏡，最終被性感女神鍾麗緹拿下。

影片在全球權威的IMDB上評分很高，比李安《色戒》還要高出0.2，曾被翻譯成多國文字熱播，甚至被稱為值得所有修行人一看的電影：外文片名為《Samsara——輪迴》。但在華夏被禁，牆上君也是最近才看到。

印裔法國籍導演賓·納倫，也是一位修行者，他讓故事的一開頭便直指人性。

男主是一個完成了3年3個月3天「本尊閉關」、深得師父真傳、頗具活佛賞識的喇嘛——達世，他不吃不喝，如如不動，用他的修行證明了他已然「轉凡入聖」。

但就是這樣一個佛性極高的喇嘛，心中竟然有了情慾，半夜經常夢遺，而且高高聳起的小帳篷，經常嚇壞了同處一室的其他喇嘛。

無論是餵奶的母親，年邁的老人還是其他婦女，只要是個女的，他都挺來感。一次外出他碰到了美麗的少女琵瑪（鍾麗緹飾），兩個人在那時便一見傾心。

更讓人意想不到的是，這個奔放的少女在半夜爬上了達世的床。

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雖然他們什麼事都沒有發生，但從那後，達世日日夜勃，遺精。

於是，達世決定去尋找內心的原始欲，脫去長袍，入世修行。離開寺廟的達世，很快投入到琵瑪的懷抱，徹底忘記了曾經的僧侶生活。杏愛場面被兩人演繹的淋漓盡致，毫無瑕疵。

結婚、生子、偷qing，但凡普通男人會做的，他一個沒差。他的貪、嗔、痴、慢、疑全都暴露出來，而且爆發程度絲毫不「輸」給任何一個沒有修行的在家人。

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直到聽到師父逝世的消息，他才重新開始思考慾望和求佛的關係。師父臨終的信說：「我知道我的業仍未完，我會再次輪迴，我們會再見面。或者屆時你能告訴我，什麼比較重要，滿足一千個慾望，還是戰勝一個？」

達世曾和師傅爭論過：生命中，是否有些事情必須經歷？放棄的前提是否是必須曾經擁有？而由此引申出的另外一個問題更是充滿挑戰：

當站在放棄的崖邊，一切是否還能瀟洒從容？

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影片從始至終只是提出問題而沒有答案， 將所有的懸疑都留給了泥萌。

不巧的是，偷情時正好趕上妻兒回來，慌亂之中達世扯破了印度女人的頭巾，他為自己的不忠深感懊悔。

隨後，他幡然醒悟，收拾行囊決意再次出家。整部影片中，達世脫下僧衣，換上俗衣，又脫下俗衣，換上僧衣，他折騰了大半輩子，最終還是在那個轉角處，痛不欲生；

而妻子琶瑪自始至終在紅塵，堅定面對自己的慾望，從容應對每一個「無常」；她告訴達世，也是導演告訴觀眾：若你渴求佛法，像對我的愛欲一樣強烈，你可成佛。在今生，這副軀體。

影片結尾，達世看到了石頭背面的那句話：讓它流入大海。達世痛苦至極，蜷曲在轉角的地下..……

他最終明白，原來流入大海的意思是，回歸本性，回歸本源，回歸自然，不壓抑不控制，發乎自然，回歸自然。

色，戒或不戒，都已不再重要。

因為：色即是空。

文：牆上君I首發V信號：一顆紅杏

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