胡宗憲獻上兩隻白龜，沒幾天就死了，嘉靖皇帝為何不追究責任？

鄰居用網捕魚，撈到只半斤重的烏龜，興沖沖帶回家告訴老婆。卻被老婆甩了個好臉色。老婆說，烏龜是背時殼，你帶到家裡來做什麼？老公說，那是罵人那樣講，可這是只真烏龜啊。老婆說，不管，反正得扔了。老公怕老婆，便真把烏龜扔池塘去了。

聽完他們的口角，我卻想起，烏龜本來是長壽的象徵啊，是靈物啊，什麼時候，成了不吉利啦？

不由得查了查，據某百科上講，烏龜王八蛋變成罵人話是明清時代的事。當時人們認為，雄烏龜是沒有生育能力的，雌烏龜之所以能下蛋，乃是跟蛇如此如此這般這般的結果。因而，罵人為烏龜王八蛋，是很惡毒的，意即被罵者，是野種……

（王八蛋 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

然而，有趣的是，烏龜在明朝，頻繁出現在史料里，而且，被當成是吉利的象徵。

《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝駕崩之前，有個大臣，隆重獻上一隻神龜。神龜被養在一座寶塔形狀的轎子里，由四人抬著到了裕王府，由朱載垕獻給了父皇。朱厚照看到祥瑞，心下歡喜，覺得自己這一生，終於看到了真正的祥瑞，是自己那不怎麼愛拍馬屁的兒子獻來的好東西……他圓滿了，心滿意足地走了。

在此之前，他見到的烏龜，多了去。

據明朝沈德符的《萬曆野獲編》記載，「嘉靖十二年，河南巡撫吳山獻白鹿，為大臣諂媚之始。此後白兔、白龜、白鵲相繼不絕，惟浙直總督胡宗憲兩進白鹿，俱蒙褒賞。」

（嘉靖皇帝劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

而《明史 佞幸傳》則寫到，王金找了只烏龜，塗成五色，假裝祥瑞獻給了嘉靖皇帝，皇帝大吉，將之提拔進了宮中當太醫。

曾經備受寵幸的藍道行藍神仙，也獻了瑞龜。

最搞笑的是胡宗憲獻的兩隻白龜，惹得嘉靖皇帝興奮了好久，還到太廟去上香告慰祖先，大明盛世啊，祥瑞迭出，列祖列宗就放心吧……

沒幾天，神龜死了。嘉靖皇帝沒有追究胡宗憲的責任，只是說了一句——天降靈物，朕固疑處塵寰不久也。

（胡宗憲劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

我早就懷疑，這種來自天上的靈物，不可能在人間久活啊，終歸是要上天的……

龜在廟堂，多為值得慶賀的祥瑞；在民間，卻成罵人的利器，不是很搞笑嗎？

便如大明一朝，烈女多不勝數；而《金瓶梅》卻也成書於當時。官府不斷教育女性要從一而忠，守節終身，民間卻把享樂二字看得比性命還重。

兩相對比，一個天上，一個地下，有時甚至讓後人哭笑不得啊。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！