八阿哥一句話，說出了雍正為什麼被罵的這麼狠

雍正的各項新政中，「官紳一體當差，一體納糧」是最得罪人的。當然，這個人，是指人數雖少雖能量巨大的官僚士大夫。

官紳從來只考慮自己的利益，誰敢為了老百姓搞什麼新政，他們就反對誰。

至於國弱民窮，和他們沒有半毛錢關係。清朝亡了，還有濁朝；濁朝完了，還有其他什麼朝。不管哪朝，得罪官紳，他們把推行新政的人當成暴君酷吏。真正欺壓百姓的暴君酷吏，在他們看來，全成了仁君賢臣。

田文鏡做事嚴厲，不留情面。他只知道照顧兩頭，上頭顧著朝廷，下頭顧著百姓。至於那些虛偽的官紳，田文鏡是非常反感的。雍正就看中他這一條，讓他在河南搞「官紳一體當差，一體納糧」。

結果不出所料，得罪了官紳，以及官紳的預備隊——生員。這些苦讀「聖賢」書，為的是自己做官發財，凌駕於百姓之上。可田文鏡試行的雍正新政，把他們的特權給取消了，他們焉能不怒。

於是，河南生員罷考，鬧得沸沸揚揚。

雍正很生氣，但他的一生之敵、廉親王允禩暗中非常高興。雍正越得罪人，老八越高興。

允禩告訴他的心腹，老九、老十等人，說：讓雍正去查吧，看看能不能查出八爺堂。八爺堂在哪裡？在天下人的心裡！」

老八很大氣，說了句「天下人」。他的「天下人」在哪裡？佔全國總人口的多少呢？其實，老八所謂天下人，不過是佔總人口極少數的官僚士大夫，是絕對不包括底層百姓的。

做為官僚士紳集團利益代言人的老八，他要對雍正對抗，就必須爭取到官紳的人心。而且他也知道，百姓人數雖多，但沒有能量，雍正爭取百姓人心，百姓也未必感激雍正。即使感激雍正，也鬥不過能力量大的官紳。所以，在官場上，雍正是絕對的少數派，真正的孤家寡人，支持者並不多。

而老八的無恥，正在這裡。

百姓利益，對老八來說都是一文不值的狗屁。爭取到官紳的支持，才是他的重中之重。官紳也是這麼想的，他們視百姓為螻蟻，輕之賤之侮之而洋洋自得，絕不認為自己做錯了。他們認為自己就應該特殊，就應該凌駕於百姓之上。所謂「惟上智與下愚不移」，是他們心中最真實的想法。

什麼苟利社稷，雖千萬人吾往矣。應該是苟利田產、金銀、名位，雖千萬人吾往矣。這些人對抗朝廷新政時，無一不曰「民為貴」。而他們所說的民，不包括底層百姓，只是他們這些官僚士紳。打著「民」的旗號，民這民那的，到處扣「民」帽子，說穿了，就是他們少數人玩的遊戲。

真正的民，惠及底層萬千百姓的，他們都極力反對，群起而攻之。什麼士可殺不可辱。面對底層那麼多老百姓受害的事件，他們的正義在哪裡？他們有幾個站出來為百姓說話辦事的？

他們都是官官相護，紳紳相護，而且會討伐「叛徒」。官紳要是出個為老百姓說話辦事的好官，他們就罵為暴君酷吏。

王安石、朱元璋、雍正，田文鏡，以及其他人，哪個不是這樣？百姓受苦受難，他們視而不見，照樣紙醉金迷，花天酒地。自己的利益受到一點損害，都要罵上幾千年。

謝濟世和陸生楠在殿上怒懟雍正，殿外還有無數官紳撐腰，而無一人是賤民百姓，這就是他們的底氣。即使有賤民百姓當了官紳，也一樣成為自己人，不然就無法在官場生存。看看田文鏡的待遇就知道了，所有官紳全視田文鏡為叛徒。

雍正何嘗不知道這些人是怎麼想的？他曾對弘曆說過，要得罪人，由阿瑪來，以後你記住：萬事不能得罪讀書人。

官紳就是這樣，只有私利，沒有江山社稷百姓。雍正當皇帝，本來和他們沒有關係，只要雍正能維護官紳私利就行。但看到雍正不是他們一路人，竟敢為百姓說話辦事，是官紳集團的「叛徒」。他們就對雍正百般攻擊，黑化數百年。

他們更喜歡的是允禩這樣的人，對官紳特別寬仁，縱容他們在下面欺壓百姓。如果允禩當皇帝，他們無不歌頌允禩為仁君，各種吹捧拍馬，醜態百出。把允禩吹成天上有，地上無，就像吹捧允禩的前輩趙匡胤一樣。

但正因為這一點，康熙才不會選擇允禩繼位。對於清朝來說，雍正無疑是最正確的，給清朝繼命近二百年。如果是允禩即位，官紳們自然歡迎。他們不是歡迎允禩，而是歡迎自己利益的代言人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！